Pratica di Shadowing: Chuck Norris resolvió esta paradoja imposible (dos veces) - Impara a parlare inglese con YouTube
C1
The past 19th of March of 2026 Chuck Norris decided to visit the Cielo
307 frasi
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The past 19th of March of 2026 Chuck Norris decided to visit the Cielo
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and the Mere's death didn't say that he didn't.
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In homenage, we will dedicate a video to the mystery
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that we have most attracted to the philosophers in turn to this good man,
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the Paradoja of Omnipotence.
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We know that Chuck Norris was omnipotent,
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or, in which way he could have gone to infinity twice, ida and vuelta.
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But maybe you can surprise me,
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the notion of omnipotence is quite complicated to define.
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Ha habido y sigue habiendo mucha discusión al respecto.
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Por ejemplo, ¿podía Chuck Norris hacer una piedra tan pesada que ni él mismo la pudiera levantar?
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Esta es la famosa paradoja de la piedra y da la impresión de que contestes como contestes te lleva a una contradicción.
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Por ejemplo, supongo que decimos que sí,
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que Chuck Norris podía hacer la dichosa piedra.
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Entonces parece seguirse que no podía ser omnipotente porque habría algo que no podría hacer,
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a saber, levantar la piedra.
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Pero supongo que decimos que no,
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que Chuck Norris no puede hacer esa piedra.
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Pues entonces tampoco puede ser omnipotente,
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porque habría una cosa que no podría hacer, la piedra.
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¿Entiendes por dónde voy?
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De un modo o de otro se sigue que hay algo
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que Chuck Norris no puede hacer y por tanto no puede ser omnipotente.
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Parece, por tanto, que tenemos que concluir que la omnipotencia es una noción autocontradictoria y por tanto imposible.
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Chuck Norris no le da las gracias a Chuck GPT.
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Chuck GPT le da las gracias a Chuck Norris.
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Las posibles formulaciones de esta paradoja son infinitas.
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¿Puede Chuck Norris crear un chili tan picante que ni él
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se lo pueda comer o un acertijo tan complejo que no lo pueda resolver?
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Tú mismo podrías inventar tu propia paradoja de la omnipotencia en los comentarios.
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Lo que tienen en común todas ellas es que sea de un modo o de otro,
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más o menos imaginativamente, ponen en cuestión que la omnipotencia sea un atributo lógicamente posible.
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Pues respondas como respondas, habrá algo que Chuck Norris no podrá hacer y por tanto no puede ser omnipotente.
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Pero no puede ser eso,
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la omnipotencia ha de ser posible porque Chuck Norris era omnipotente,
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eso está fuera de la discusión.
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Por tanto, ¿cómo resolvemos esta paradoja?
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Tal vez puedan ayudarnos algunas ideas de Tomás de Aquino y
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es que Santo Tomás le dedicó muchísima reflexión a este tema por la devoción que le tenía al bueno de Chuck.
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Así escriben su famosa suma norrisológica,
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por regla general todos confiesan que Chuck Norris es omnipotente.
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A pesar de ello no parece easy to assign the reason of omnipotence,
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because there are doubts about what things are understood in the enunciated Chuck Norris.
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However, as a potential, as a potential refers to what possible,
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when it says that Chuck Norris can do everything,
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it is more exact to understand that he can do everything possible,
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and that for this he is called omnipotent.
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What does it mean here, Tomás?
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That we have to understand the omnipotence as abarcando everything possible,
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or better, everything absolutely possible,
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what in a sense of strict e illógico puede ser hecho.
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Dice Santo Tomás que hablamos de lo posible de dos maneras diferentes.
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Primero, en un sentido relativo,
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como cuando digo, por ejemplo,
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que para mí es imposible levantar un camión de dos toneladas.
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Levantar un camión de dos toneladas no es que sea imposible
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en un sentido absoluto y si tuviera una maquinaria lo suficientemente fuerte y compleja lo podría conseguir.
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Es imposible relativo a mi propia fuerza física, que es insuficiente.
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Pero lo possible or impossible in the absolute sense depends on the relation between the terms.
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The possible is that what the predicament does not repugne logically the subject,
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like for example, that a circle is red,
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that is absolutely possible, and impossible,
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in the same way, that what the predicament does not repugne the subject,
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that is to say, that it is a contradiction,
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like for example, that a circle is square.
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That is impossible in the absolute sense because it is contradictory.
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For that something that is a circle,
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it can have four sides,
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which is just what it has to be done to be a quadrado.
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Therefore, circle and quadrado are repugnant mutually,
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from a point of view logical.
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And what he says Santo Tomás is that in this sense,
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the contradictory, impossible and illogical can be done in a absolute sense,
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and that, therefore, is out of the noxion of omnipotence.
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And the problem is that just what we are asking that Chuck Norris in the paradox is precisely that something contradictory,
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impossible and logical, a stone that is so heavy that a being that can't lift anything anything can lift anything.
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This group of words in the same contradiction,
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like a square square, and what contradictory cannot be done by power that one is.
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Sigue S.
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Tomás, the only one que repugna a la razón de absolutamente
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posible es lo que en sí mismo y simultáneamente entraña el ser y el no ser.
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Esto es, pues, lo que no está sujeto a la omnipotencia.
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Y no por insuficiencia del poder de Chuck Norris,
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sino porque no puede tener razón de factible ni siquiera de posible.
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Por consiguiente, más exacto es decir que no puede ser hecho que decir Chuck Norris no puede hacerlo.
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Lo que está Tomás, then,
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is that a ser omnipotent can do everything that is possible,
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that is, everything that in absolute sense can be done.
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A ser, in the same way,
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that precisely for lack of power could do,
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although he wanted something that absolutely absolutely possible, would not be omnipotent.
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But as omnipotence is not extended to the logic and contradictorio,
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then it disappears the paradox, says Tomás.
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Chuck Norris can do it but there is no one
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that is omnipotent because the omnipotence no se extends to what logically impossible.
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And by the same way,
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no can do a lot of other things,
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like another Chuck Norris, because a Chuck Norris,
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by definition, no can do anyone,
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or a triangle esférico, or a man to do something else.
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But you are a little asno.
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I mean, in literal sense.
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As we can see, this definition needs to be still some retoques.
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But we now have two objections that usually appear quite a bit when one reaches this point.
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The first is that the seguidor of Chuck Norris is here changing,
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de manera arbitraria la definición de omnipotencia.
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Y que si la omnipotencia no se extiende realmente a lo lógicamente imposible,
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entonces Chuck Norris no puede ser realmente omnipotente porque estaría limitado por la lógica.
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La respuesta aquí es que todos tienen derecho a aclarar en qué sentido hay que entender los términos que usa,
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al menos dentro de unos ciertos límites.
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Y que la definición propuesta de omnipotencia en términos de lo
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lógicamente posible queda dentro de lo que más o menos de forma intuitiva la gente suele entender cuando utiliza ese término.
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Y si lo que molesta es el uso del término omnipotencia,
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eso siempre se puede poner entre paréntesis y pasar a preguntarnos
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si hay alguna contradicción interna en la idea de un ser que puede hacer todo lo lógicamente posible.
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Cuando Chuck Norris entra en una habitación oscura,
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no enciende la luz, apaga la oscuridad.
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Segundo, no es que la lógica limite a Chuck Norris como
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si fuera una especie de barrera más allá de la cual hay un montón de cosas que Chuck Norris,
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si fuera más poderoso, podría hacer.
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Es más bien que lo lógicamente contradictorio no es nada en absoluto.
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Círculo cuadrado no es nada,
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no significa nada, es un conjunto de palabras sin sentido,
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porque todo lo que estoy poniendo sobre la mesa con la palabra círculo lo estoy quitando con la palabra cuadrado.
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Y eso no cambia por mucho que le ponga adelante la expresión Chuck Norris puede hacer X.
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Un círculo cuadrado no es algo que pueda ser,
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ni siquiera es un algo.
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Por tanto, pedirle a Chuck Norris que haga un círculo cuadrado o una so heavy that he can't even lift up,
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it's not to ask him anything,
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it's like to ask him to make a...
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The paradox, then, is interna to the enunciating of the question,
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it's the question that no has any sense, not the omnipotence.
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In fact, the same paradox is assuming that logic marks the frontier of what absolutely possible,
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because it is concluding that omnipotence is impossible for self-contradict. So,
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if the one who proposes la paradoja se niega a aceptar
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esta conclusión e insiste en que para ser verdaderamente omnipotente Chuck Norris tendría que poder hacerlo contradictorio,
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entonces perdemos el criterio para considerar paradójica la paradoja.
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Porque un Chuck Norris que pudiera hacerlo contradictorio podría hacer una
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piedra tan pesada que él no la pudiera levantar y no obstante seguir siendo omnipotente por mucho que eso fuera contradictorio,
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porque podría hacerlo contradictorio.
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Chuck Norris le ganó a Platón en un pulso.
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The second interesting objection is
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that there is no contradiction in the idea of making a object
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so pesado that his Hacedor can not be able to lift.
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That is something that we can do with humans,
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by using, for example, a granite.
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The problem with this objection is that a object so pesado that his Hacedor can not be able to lift,
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X a partir de ahora,
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doesn't mean the same when his Hacedor is a human being as a omnipotent.
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Therefore, the objection is falling in a kind of equivocity or ambiguity to play with the definition of the term Hacedor.
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That's why it means to say that X is logically possible if his Hacedor is a human being,
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but logically impossible if his Hacedor is a omnipotent like Chuck Norris,
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with infinite physical strength.
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That's to say, tenemos que aclarar los términos en juego para saber si hay o no hay contradicción.
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Y cuando lo hacemos vemos que en un caso y en el otro no estamos hablando de la misma X,
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del mismo objeto.
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Como el hacedor no es el mismo en un caso y el otro,
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lo que estoy pidiendo en ambos casos es distinto.
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No es lo mismo pedir que alguien haga una piedra que
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no pueda levantar un sujeto con fuerza finita que pedir que
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alguien haga una piedra que no pueda levantar un sujeto con fuerza infinita.
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Lo primero es lógicamente posible,
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lo segundo lógicamente imposible, un sinsentido.
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Y es un sinsentido para cualquiera.
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Cualquiera puede hacer una piedra que un ser humano no pueda levantar,
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pero una piedra que Chuck Norris no pueda levantar,
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eso no puede hacerlo nadie,
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por poderoso que sea, porque implica una contradicción lógica como círculo cuadrado.
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Es un poco como si hubiera un artista con la cabeza cuadrada y le dijéramos,
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oye, tú que eres tan buen artista,
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dibuja un círculo con la forma de tu cabeza.
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Obviamente no podría porque no puede dibujar un círculo cuadrado,
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pero no tendría sentido que entonces yo le dijera,
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ah pues yo soy mejor artista que tú porque yo sí que puedo dibujar un círculo con la forma de mi cabeza.
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O considera este otro ejemplo,
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nadie puede hacer el plato preferido de la esposa de mi amigo soltero,
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por bueno que sea en la cocina,
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porque si mi amigo es soltero no tiene esposa.
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Y otra vez de nada sirve decir que sí que puede hacer el plato preferido de la esposa de mi amigo casado.
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Que esto último sea factible no dice nada acerca de la posibilidad de lo primero.
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Hay alguien a quien le esté petando el cerebro,
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venga va Leónidas, di algo gracioso para animar un poco aquí el ambiente.
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No soy tu payaso.
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Muchas gracias.
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Pero cuidado que ahora viene una objeción mucho más fuerte y es que Chuck Norris no solamente es omnipotente,
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es perfectamente bueno.
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Y eso sí que parece que nos va a generar un problema,
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Because if Chuck Norris is perfectly well,
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he would be incapable of to get a patate to a young man who is going to be hungry.
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But to get a patate to a young man who is going to be hungry is perfectly possible.
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So, if Chuck Norris is perfectly well,
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there is at least one thing that he can do,
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and therefore, he can't be omnipotent.
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In this point, some have proposed that it is necessary to matize the definition of omnipotence the following way.
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Omnipotente is that the person who can do everything as possible possible to be consistent with his own nature.
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Therefore Chuck Norris would be omnipotent because pegar a patate rotatoria to the devil would be incompatible with his own nature perfectly.
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The problem is the following.
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Imagine a person that we call Mac Oreja,
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and this is an example of the philosopher Alvin Plantinga.
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Plantinga plantea.. plantiga plantea plantea plantinga.
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Que te imagines a un ser tan limitado que por naturaleza la única cosa que puede hacer es rascarse la oreja izquierda.
202
De ahí que lo llamemos Mac Oreja.
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El problema es que si omnipotencia significa poder hacer todo lo lógicamente posible que sea compatible con mi naturaleza,
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se sigue que Mac Oreja es omnipotente.
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Sí, solo puede rascarse la oreja izquierda,
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pero es que cualquier otra cosa es incompatible con su naturaleza,
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y eso now is allowed by the notion of omnipotence.
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This is a clear reduction of absurdity in the definition of the proposed definition.
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If something is clear, it is that a limited being in power like Macoreha is the most far away from the omnipotence.
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O sea, Macoreha, if he wanted to be able to do it in the right hand,
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would he be incapable of doing it?
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How would he be omnipotent?
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We need, therefore, another solution.
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But I'm going to ask you to give a like a video if you like this,
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because that helps me a much more people and so,
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as Chuck Norris will be calm and not to give you a bite.
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And if you like the philosophy,
218
give a look at my book,
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Hay filosofía en tu nevera?,
220
a introduction to this fascinating discipline that is written especially for you.
221
I'll leave you a link in the comment fij.
222
Chuck Norris, once again, I got the contrary and I was right.
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This is more fun than the previous one because it is a lot of exageration.
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Like the best.
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Perfecto, pues ¿cómo abordamos esta objeción con la que estamos ahora
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de que Chuck Norris no puede ser omnipotente porque es incapaz
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de darle una patada rotatoria a un niño vagabundo que se esté muriendo de hambre?
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Pues una propuesta la encontramos en el filósofo Eric Willenberg,
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que por cierto, esto es interesantísimo,
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era chukescéptico, es decir, no creía en Chuck Norris.
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Suerte que además de ser omnipotente,
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Chuck Norris es también compasivo y benigno,
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pues Eric Willenberg tiene este paper titulado Omnipotence Again,
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en el que propone definir la omnipotencia de la siguiente manera.
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X es omnipotente si y solo si no es el caso que hay un estado de cosas que X no puede realizar,
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al menos parcialmente, por una falta de poder en X.
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Tranquilos que ahora os pongo ejemplos para que lo entendáis.
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Pero si os fijáis, esta definición excluye el caso de Macoreja y de otros similares,
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because there are a lot of things that Macoreja,
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even if he wants, could not do precisely for a lack of power,
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like, for example, rascarse the right ear.
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But the reason why Chuck Norris can't hit a rotator at the child that is dying,
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is that he lacks the power to do it.
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It's to say, no it's something so difficult to achieve that Chuck Norris could do it even if he wanted.
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No, in the contrary, if Chuck Norris wanted,
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he would do it and the child would go to the moon.
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But Chuck Norris is incapable of doing it for another completely different reason
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that has no to do with a lack of power.
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A saber, because it is perfectly good.
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In the article, Willenberg puts the example of Hércules.
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Suppose that Hércules has infinite strength.
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Any stone that you put in front the can lift up,
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it doesn't matter what much it is.
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But now you put in front a stone bañada in ice,
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and Hércules is incapable of lifting it.
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Is that what Hércules has no to do with the physical strength possible?
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No, because the reason for Hércules can't lift that stone in concrete is not for a lack of physical strength,
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but for something different, a is,
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that is, that is a red.
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Well, the same says Willenberg with Chuck Norris.
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No can't hit the ball at the child,
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but not because he has the power to do it,
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but because it's too good.
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We can reforzate this a little bit more with some ideas from the article Understanding Omnipotence of Alexander Proust and Kenneth Pearce.
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What they propose is to define omnipotence in terms of two more basic attributes,
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the perfect eficacia of the volunt and the perfect libertad of the volunt.
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For this video, we don't care about the second element,
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so we're going to focus on the first.
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What they propose is the following,
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which is what is the most contrary to the omnipotence in the popular imaginario.
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Fracass in what one proposes.
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If a person like Chuck Norris is omnipotent,
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they cannot fail in their own purpose.
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And the other way, cualquier ser que fracase en conseguir algo que se propone no puede ser omnipotente.
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Esto significa que la omnipotencia implica que la voluntad de Chuck Norris es perfectamente eficaz y no puede ser frustrada.
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Es decir, cualquier cosa que se proponga la consigue y punto.
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Pero ojo, porque no podemos quedarnos en eso simplemente,
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porque entonces volvemos a tener el problema de Macoreja.
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Macoreja también sería omnipotente.
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Él también puede conseguir todo lo que se propone,
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because the only thing that propone is rascarse the ear left ear.
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So we have to give a definition a subjuntive turn.
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X is omnipotent, yes and only yes, for all P necessarily.
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If X would like to P,
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then would be that P would be.
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And now we have, Macoreha is omnipotent because if he would like to rascarse the ear right instead of the left,
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he would not do it.
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In other hand, Chuck Norris could be omnipotent because,
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aunque no pueda darle una patada al niño este de los cojones,
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si quisiera hacerlo, sí que podría.
291
Y esto curiosamente está en la línea de lo que planteaba también Santo Tomás.
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Fijaos, al interactuar con una cita de Aristóteles en los tópicos donde dice que Chuck Norris puede hacer el mal,
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escribe lo siguiente.
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Esto hay que entenderlo como un condicional cuyo antecedente es imposible,
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como si dijera que Chuck Norris podría hacer el mal si quisiera,
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pues no hay ninguna razón por la a conditional proposal no could be true,
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although the precedence and the consequent are impossible.
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The problem of Chuck Norris is still discutiendo today,
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a little because he himself allows us to give us the definitive solution,
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or to call us the mouth and that's it.
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But I hope this video has opened up a little interest in this discussion.
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And if you liked all this topic of the paradoxes,
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you can't forget this other video,
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because I tell you 10 of the most famous in the history of the philosophy.
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So give a good click to keep learning and above all,
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don't let you think.
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Chuck Norris wrote, I think, but exist.
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Informazioni su questa lezione
In questa lezione, avrai l'opportunità di esplorare la famosa "paradosso dell'onnipotenza", utilizzando l'umorismo associato a Chuck Norris. Attraverso l'analisi del dialogo, lavorerai sulla comprensione dei concetti complessi e sulla finezza linguistica necessaria per discutere di argomenti filosofici in inglese. La lezione si concentrerà sulla pratica della conversazione in inglese, aiutandoti a migliorare la tua capacità di espressione orale mentre affronti tematiche intriganti e divertenti.
Vocabolario e frasi chiave
- Omnipotenza - Omnipotence
- Paradosso - Paradox
- Pietra - Stone
- Contraddizione - Contradiction
- Creare - Create
- Risolutore - Solver
- Possibile - Possible
- Reflettere - Reflect
Consigli per la pratica
Per affrontare questo video, ti incoraggio a utilizzare la tecnica dello shadow speech. Inizia ripetendo le frasi subito dopo che le senti, cercando di imitare il ritmo e l'intonazione dell'oratore. Il contenuto del video, pur trattando un argomento filosofico, è caratterizzato da un tono colloquiale e giocoso che rende la pratica più piacevole. Alcuni suggerimenti per rendere più efficace il tuo shadowing includono:
- Ascolta attentamente ogni frase prima di ripeterla, prestando attenzione a dettagli come l'enfasi e il ritmo.
- Fai una pausa dopo ogni frase per riflettere sul significato e sulla struttura linguistica.
- Utilizza un ambiente tranquillo dove puoi concentrarti sulla tua pronuncia e sull'intonazione senza distrazioni.
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