Luyện nói tiếng Anh bằng Shadowing qua video: Noah Eckstein Delivers the Senior English Address | Harvard Commencement 2026
C1
My life begins with something that could be the start of a joke.
157 câu
Nếu các câu quá ngắn hoặc quá dài, hãy bấm Edit để chỉnh sửa.
1
My life begins with something that could be the start of a joke.
2
And it goes like this.
3
A Christian, a Muslim, and a Jew walk into a bar.
4
I know historically the setup is a little bit dicey,
5
but this time was a little bit different.
6
This time the Christian married the Muslim and they had a daughter.
7
That daughter grew up Christian until she met the Jew,
8
converted to Judaism, married the Jew, and had a son.
9
Twenty-two years later, that son is standing here with all of you graduating from Harvard University.
10
I am a proud Jew.
11
I'm also the proud grandson of a Christian and the proud grandson of a Muslim.
12
But that isn't a contradiction in any sense of the word.
13
It's proof of a concept.
14
And that concept is what I want to talk to you all about today.
15
Because my family taught me something I think this world could really use right now.
16
Which is that the counter to division isn't necessarily agreement.
17
It's understanding.
18
Our world today, all the way from the global stage to right here at Harvard,
19
has been split into two sides.
20
There are two sides to every story,
21
of course, only two sides.
22
Two sides to every conflict,
23
argument, disagreement, good and bad,
24
give and take, right and left,
25
progressive and conservative, capitalist and communist,
26
oppressor and oppressed, rich and poor,
27
US and China, US and Russia,
28
Russia and Ukraine, Israel and Palestine,
29
Israel and Iran, US and Iran in Israel and Iran, all in binaries.
30
At least they're presented to us in terms of binaries.
31
Here's this issue.
32
What do you think?
33
What side do you want?
34
Come on, where do you stand?
35
Who do you stand with?
36
In my family, well, my family wouldn't exist with that kind of approach.
37
My grandfather's one, a Pakistani Muslim,
38
who grew up in the middle of the Indo-Pakistani War of 1947,
39
the other, a Jewish refugee of the Holocaust,
40
met many times over the course of their lives.
41
As you might imagine, they disagreed on a great many things.
42
And yet, one of the main memories I have of them growing up was seeing them sitting together at a coffee table,
43
discussing everything under the sun.
44
And when they weren't in close proximity,
45
I remember hearing their voices over the phone,
46
as they called my parents.
47
always remembering at the end of each call to ask about the other.
48
How they were doing, what were they up to?
49
Of course, there are many differences that they never resolved.
50
But still, they acknowledged each other,
51
they cared for each other,
52
they stayed in contact, and they debated with each other.
53
Their vast disparity in life experience,
54
viewpoints, ideology, faith, and beliefs.
55
A point of contention, yes,
56
but not a point of division.
57
And yet, somewhere in between their generation and ours,
58
something in the conversation shifted.
59
The debates got louder.
60
The noise got louder.
61
The listening stopped.
62
It got harder.
63
On the news, on your timeline,
64
at the dinner table, people speaking without listening,
65
people arguing having already decided their own allegiances,
66
people debating not to listen,
67
understand, or to learn, but to win,
68
to humiliate, to be right.
69
And somewhere along the way,
70
the person sitting across the table stopped being a person and became an obstacle.
71
Now some would say
72
that there are in fact people in this world for whom understanding is neither owed nor even worth the attempt.
73
People whose very irredeemable actions or beliefs place them beyond the reach of dialogue.
74
People who indeed have become nothing more than obstacles to the greater good. And maybe that's true.
75
Well, my grandfathers survived the atrocities of war and worse,
76
and they knew better than anyone that people can do monstrous things.
77
They also knew the most terrifying fact of all,
78
which is that the peoples doing those monstrous things, they were human.
79
Not forgivable, not necessarily redeemable, but human.
80
Terrifyingly so.
81
And it's precisely because of that human capacity that understanding them mattered.
82
Dialogue still mattered.
83
Not necessarily dialogue in the sense of extending grace or providing a platform, but again, understanding.
84
Asking, how did they get to this point?
85
How did they reach this conclusion?
86
Why do they believe this?
87
Asking these questions in this context holds a light up to the darkest parts of what it means to be human.
88
And as such, we have to grapple with them.
89
But such questions, necessary questions,
90
important questions are not only reserved for the darkest parts of human history.
91
If such questions of understanding,
92
why do they believe this?
93
If such questions of understanding matter that much at that extreme of humanity,
94
how much more do they matter for the people sitting around you right now.
95
For that family member at Thanksgiving that you stopped bringing certain topics up around.
96
For that person on the internet that says things from a viewpoint that seems kind of unimaginable sometimes.
97
For that student in section that you smiled at once and said,
98
interesting point, and then went back to your dorm and complained about to your roommate.
99
Or for that one friend that you started to phase out
100
because they said some things once just didn't sit quite right with you.
101
Take about 8 billion of those people,
102
put them together, and you get our world.
103
Many of us who come to Harvard have dreams of changing the world,
104
of leaving an impact.
105
But you cannot change a world that you refuse to understand, to talk to.
106
You cannot convince someone of something if you do not understand them first.
107
Peace through understanding can survive conflict,
108
while peace through agreement lasts only as long as everyone keeps agreeing.
109
In most cases, understanding is difficult.
110
Sometimes you have to fight for it.
111
Sometimes you have to fight yourself and your own beliefs first before you can truly achieve it.
112
It takes effort.
113
My grandfathers knew that, but they chose to try anyway.
114
So, as we all go out into an increasingly troubled world and divided world.
115
I want to leave you all with one simple practice.
116
Whenever you meet someone you disagree with, state your case, yes.
117
Stand up for what you believe in, absolutely.
118
But also, ask the other person about their beliefs.
119
Ask them how they got there.
120
Place yourself in their shoes and ask,
121
why do I believe this?
122
Listen like you might be wrong.
123
That's not a weakness or betrayal of your own ideals.
124
That is the hardest and most important thing you can do in a world that is constantly telling you,
125
pick a side.
126
I told you my life begins like a joke.
127
Well, my Muslim grandfather was buried facing Mecca.
128
My Jewish grandfather was buried in accordance with Jewish law.
129
My Christian grandmother was buried with a cross.
130
In a way, the punchline never really came.
131
There was no resolution to the set up.
132
They were all very stubborn and they held on to their own ideals and traditions until the very end.
133
But still, they respected each other,
134
they chose each other, and at the end of the day,
135
they were proud to be of one family.
136
Look around you right now.
137
Look at the people around you.
138
The person to your right,
139
the person to your left.
140
You're sitting now amongst people of every belief and every background.
141
A family that we have built over the years here at Harvard.
142
Do we agree on everything?
143
Ask the section kid.
144
Will we ever agree on everything?
145
Certainly not.
146
The world beyond these walls,
147
it has all the same disagreements,
148
the same differences of opinion,
149
the same divisions that we have.
150
But I urge you, see the people in your class for who they are as people.
151
Fight to understand them and their beliefs just as much as you stand up and fight for your own.
152
And after you walk through the gates of this yard for the first time as Harvard graduates,
153
Do the same for the people of our world.
154
Because in a time this complicated and this divided,
155
understanding and a genuine willingness to look a little bit deeper is how those divisions start to heal.
156
Thank you all, and congratulations to the class of 26.
157
Thank you.
Tải Ứng Dụng
Có tính năng chấm điểm câu của bạn bằng AI
TRENDING
Phổ biến
Bối Cảnh & Nền Tảng
Noah Eckstein, trong bài phát biểu tốt nghiệp tại Đại học Harvard, đã mang đến một thông điệp sâu sắc về sự hiểu biết giữa các nền văn hóa và tôn giáo khác nhau. Câu chuyện của anh bắt đầu với hình ảnh kịch tính về một người Kitô giáo, một người Hồi giáo và một người Do Thái. Điều này không chỉ là một câu chuyện về sự khác biệt mà còn là một lời nhắc nhở về sự cần thiết phải lắng nghe và thấu hiểu lẫn nhau. Theo Eckstein, sự phân chia trong xã hội hiện đại không phải lúc nào cũng được giải quyết bằng sự đồng thuận mà bằng sự hiểu biết, điều này rất quan trọng trong thời đại ngày nay khi mà sự đối lập đang ngày càng gia tăng.
5 Câu Nói Hàng Ngày Hữu Ích
- “Cái nhìn từ hai phía” - Được sử dụng khi bạn muốn nhấn mạnh rằng mọi vấn đề đều có hai mặt.
- “Đừng chỉ đơn thuần lắng nghe, hãy hiểu” - Khuyến khích việc lắng nghe một cách chủ động với mong muốn hiểu biết hơn.
- “Mỗi người đều có câu chuyện của riêng họ” - Nhắc nhở rằng mỗi cá nhân đều có những trải nghiệm mà bạn chưa biết đến.
- “Sự khác biệt không phải là xung đột” - Một quan điểm tích cực về sự khác biệt, nhấn mạnh rằng điều này không nhất thiết phải dẫn đến xung đột.
- “Hãy đối thoại, không phải tranh luận” - Khuyến nghị mọi người nên mở lòng hơn trong việc trao đổi ý kiến.
Hướng Dẫn Shadowing Từng Bước
Để cải thiện khả năng nói tiếng Anh thông qua phương pháp shadowing, bạn có thể áp dụng các bước sau đây từ bài phát biểu của Eckstein:
- Nghe Lần Đầu: Nghe bài phát biểu mà không ngắt quãng để hiểu rõ ý tưởng chính.
- Phân Tích Ngữ Điệu: Chú ý đến cách nói, ngữ điệu và nhấn mạnh của người diễn giả. Đây là kỹ năng quan trọng trong shadowing tiếng anh.
- Bắt Chước: Nghe và bắt chước từng câu, từng từ một cách chính xác. Hãy thực hành với giọng điệu và ngữ điệu của Eckstein.
- Ghi Âm: Ghi âm giọng nói của bạn khi làm shadow speak theo nội dung của bài phát biểu để tự đánh giá.
- Chia Sẻ với Người Khác: Cuối cùng, hãy thực hành cùng bạn bè hoặc giáo viên để nhận phản hồi và cải thiện khả năng của bạn.
Việc luyện nói tiếng Anh qua shadowing không chỉ giúp bạn nâng cao khả năng ngôn ngữ mà còn mở rộng hiểu biết về văn hóa và quan điểm đa dạng, giúp bạn tự tin hơn trong giao tiếp hàng ngày.
Phương Pháp Shadowing Là Gì?
Shadowing là kỹ thuật học ngôn ngữ có cơ sở khoa học, ban đầu được phát triển cho chương trình đào tạo phiên dịch viên chuyên nghiệp và được phổ biến rộng rãi bởi nhà đa ngôn ngữ học Dr. Alexander Arguelles. Nguyên lý cốt lõi đơn giản nhưng cực kỳ hiệu quả: bạn nghe tiếng Anh của người bản xứ và lặp lại to ngay lập tức — như một "cái bóng" (shadow) đuổi theo người nói với độ trễ chỉ 1–2 giây. Khác với luyện ngữ pháp hay học từ vựng bị động, Shadowing buộc não bộ và cơ miệng phải đồng thời xử lý và tái tạo ngôn ngữ thực tế. Các nghiên cứu khoa học xác nhận phương pháp này cải thiện đáng kể phát âm, ngữ điệu, nhịp điệu, nối âm, kỹ năng nghe và độ lưu loát khi nói — đặc biệt hiệu quả cho người luyện IELTS Speaking và muốn giao tiếp tiếng Anh tự nhiên như người bản ngữ.