Luyện nói tiếng Anh bằng Shadowing qua video: Spirited Away Revealed: The Real Mythology & Folklore Explained!

Chọn chế độ luyện tập

Mỗi chế độ mở một phòng luyện tập toàn màn hình.

159 câu
Nếu các câu quá ngắn hoặc quá dài, hãy bấm Edit để chỉnh sửa.
1
Spirited Away is one of the best animated films ever made.
Spirited Away là một trong những bộ phim hoạt hình hay nhất mọi thời đại.
2
Correction, it is one of the best films, period.
Sửa lại đi, đây là một trong những bộ phim hay nhất, không phải bàn cãi gì nữa.
3
Aside from being the highest rated Studio Ghibli film on IMDb, aside from being the first and only Japanese film to win an Oscar for Best Animated Feature,
Không chỉ là bộ phim của Studio Ghibli có điểm đánh giá cao nhất trên IMDb, không chỉ là bộ phim Nhật Bản đầu tiên và duy nhất cho đến nay giành giải Oscar cho hạng mục Phim hoạt hình xuất sắc nhất,
4
aside from still being the highest grossing film in Japan 19 years later, Spirited Away is simply a beautiful piece of cinema.
Không chỉ vẫn là bộ phim có doanh thu cao nhất tại Nhật Bản sau 19 năm, Spirited Away còn đơn thuần là một tác phẩm điện ảnh tuyệt đẹp.
5
Much has been made of director Hayao Miyazaki's attention to detail in the visual art or movement of his animation.
Người ta đã nói rất nhiều về sự tỉ mỉ của đạo diễn Hayao Miyazaki trong từng chi tiết nghệ thuật hình ảnh hay chuyển động trong các bộ phim hoạt hình của ông.
6
But Miyazaki also applies this level of detail to the fantasy elements in his stories.
Nhưng Miyazaki cũng áp dụng mức độ chi tiết này cho các yếu tố giả tưởng trong câu chuyện của mình.
7
Miyazaki's films have a mythic quality, in part because he's an amazing storyteller, but also because they draw from pre-existing mythology, folklore, and culture.
Những bộ phim của Miyazaki mang đậm chất thần thoại, một phần vì ông là một nhà kể chuyện tuyệt vời, nhưng cũng vì chúng lấy cảm hứng từ những thần thoại, văn học dân gian và văn hóa đã có từ trước.
8
Miyazaki is usually careful not to reference any of these myths or legends overtly, and for this reason it is difficult to uncover his sources.
Miyazaki thường rất cẩn thận không đề cập trực tiếp đến bất kỳ huyền thoại hay truyền thuyết nào trong số này, và vì lý do này nên rất khó để làm sáng tỏ các nguồn tham khảo của ông.
9
In this video, however, I'm going to try anyway.
Tuy nhiên, trong video này tôi vẫn sẽ thử làm.
10
Just to be clear, Miyazaki has given hints here and there, but has not revealed what specific mythology he was inspired by for Spirited Away.
Để rõ ràng hơn, Miyazaki đã đưa ra những gợi ý ở đây và đó, nhưng chưa bao giờ tiết lộ cụ thể ông đã lấy cảm hứng từ thần thoại nào cho bộ phim Spirited Away.
11
I will make my best guesses on this based on clues I find in the film.
Tôi sẽ đưa ra những phỏng đoán tốt nhất của mình về vấn đề này dựa trên những manh mối tôi tìm thấy trong bộ phim.
12
Also, I will try my best with the pronunciations, but I'm sure I'll make mistakes.
Ngoài ra, tôi sẽ cố gắng hết sức về phần phát âm, nhưng tôi chắc chắn sẽ mắc lỗi.
13
Gomenesai.
Gomenesai.
14
Let's get started.
Bắt đầu thôi.
15
The film's first little hint that we are departing the world we know
Gợi ý nhỏ đầu tiên của bộ phim cho thấy chúng ta đang rời khỏi thế giới mà mình vẫn biết.
16
and entering into an other world comes in the form of a wooden gate, called a tori.
và việc bước vào một thế giới khác được thể hiện qua hình ảnh một cánh cổng gỗ, gọi là tori.
17
Tori gates signify the entrance to a shrine of the Shinto religion, one of two major spiritual practices in Japan alongside Buddhism.
Các cổng torii tượng trưng cho lối vào của một ngôi đền thờ đạo Shinto, một trong hai tôn giáo lớn ở Nhật Bản cùng với đạo Phật.
18
Shinto, however, is indigenous to Japan alone.
Tuy nhiên, Thần đạo là tôn giáo bản địa chỉ có ở Nhật Bản.
19
Entering through a tori signifies you are entering into the sacred realm of the gods, or Kami in Japanese.
Việc đi qua một cổng tori tượng trưng cho việc bạn đang bước vào cõi linh thiêng của các vị thần, hay còn gọi là Kami trong tiếng Nhật.
20
The word Shinto itself means Way of the Gods.
Bản thân từ Shinto có nghĩa là Đường Lối của các Vị Thần.
21
Although Chihiro doesn't pass through this tori, it may be a hint that she will pass through another gate soon, the train station, and enter the realm of the gods.
Mặc dù Chihiro không đi qua cổng torii này, đó có thể là một gợi ý rằng cô sẽ sớm đi qua một cánh cổng khác, đó là ga tàu, và bước vào vương quốc của các vị thần.
22
In fact, Spirited Away's original title in Japanese is Sentochihiro no Kamikakushi.
Trên thực tế, tên gốc của Spirited Away trong tiếng Nhật là Sentochihiro no Kamikakushi.
23
That latter word means hidden by gods, a concept in Japanese folklore comparable to being taken or spirited away by fairies in European folklore.
Từ thứ hai đó có nghĩa là bị các vị thần che giấu, một khái niệm trong văn học dân gian Nhật Bản tương tự như việc bị các yêu tinh bắt đi hay đưa đi bí mật trong văn học dân gian châu Âu.
24
What's that like a house?
Cái đó trông giống nhà à?
25
The stone from the stone, the god's house.
Viên đá từ trong đá, nhà của thần linh.
26
Below the shrine, Chihiro notices these little stone houses called Hokora.
Bên dưới ngôi đền, Chihiro nhận thấy những ngôi nhà đá nhỏ được gọi là Hokora.
27
These tiny roadside shrines are meant to house minor kami and guardian spirits called Dosoujin.
Những ngôi miếu nhỏ ven đường này được xây dựng để thờ các vị kami cấp thấp và các linh hồn bảo vệ được gọi là Dosoujin.
28
Another representation of Dosoujin are roadside statues like the one Chihiro notices in the forest
Một hình thức biểu hiện khác của Dosoujin là những bức tượng ven đường, giống như bức tượng mà Chihiro nhận thấy trong rừng.
29
and this other one that forces her dad to abruptly hit the brakes of his Audi.
và cái chuyện khác khiến bố cô ấy phải đột ngột đạp phanh chiếc Audi của mình.
30
Dosoujin statues often mark boundaries, for example the one Chihiro and her family are about to cross.
Những bức tượng Dosoujin thường dùng để đánh dấu ranh giới, ví dụ như cái tượng mà Chihiro và gia đình cô sắp đi qua.
31
These kami are also thought to protect travelers and those in transitional phases apt description of Chihiro at this point.
Những vị kami này cũng được cho là bảo vệ những người đi du lịch và những người đang ở trong giai đoạn chuyển tiếp — một mô tả rất đúng với Chihiro vào thời điểm này.
32
The Aburaya Bathhouse or Onsen
Nhà tắm Aburaya hay Onsen
33
that we see for the first time here is said to be loosely based on the Dogo Onsen in Matsuyama, reputedly the oldest onsen in Japan.
mà chúng ta thấy lần đầu tiên ở đây được cho là lấy cảm hứng một phần từ Dogo Onsen ở Matsuyama, được đồn là khu tắm onsen cổ nhất ở Nhật Bản.
34
Onsens are a staple of Japanese culture and have been popular for millennia.
Onsen là một nét đặc trưng của văn hóa Nhật Bản và đã phổ biến hàng thiên niên kỷ qua.
35
They may also be referred to as sento when they don't have access to natural hot spring water.
Chúng cũng có thể được gọi là sento khi không có nguồn nước suối nóng tự nhiên.
36
The first kami that Chihiro actually sees is Haku, who I'll go into more detail on later.
Vị thần đầu tiên mà Chihiro thực sự nhìn thấy là Haku, người mà tôi sẽ đi vào chi tiết hơn sau này.
37
Haku casts a distraction spell blowing what looks like white sakura petals toward the onsen.
Haku dùng phép thuật gây xao nhãng, thổi những thứ trông như cánh hoa anh đào trắng về phía nhà tắm onsen.
38
I can't find any sources for this particular spell, however Haku's spells generally resemble the magical practices of Onmyodo,
Tôi không thể tìm thấy bất kỳ nguồn tham khảo nào cho loại phép thuật cụ thể này, tuy nhiên các phép thuật của Haku nói chung có nét tương đồng với các thực hành ma thuật của Onmyodo,
39
a form of astrology and divination based on Shinto as well as Chinese Taoism and Wujing.
một hình thức chiêm tinh và bói toán dựa trên cả Thần đạo Shinto, Đạo giáo Trung Quốc và Wujing.
40
Soon after, Chihiro notices these transparent shadow kami.
Ngay sau đó, Chihiro nhận ra những vị thần bóng tối trong suốt này.
41
Traditionally, kami don't have forms visible to human eyes, and are only visible when they inhabit other forms, for example trees or other elements of nature.
Theo truyền thống, kami không có hình dạng mà mắt người có thể nhìn thấy, và chúng chỉ hiện hữu khi nhập vào các hình dạng khác, ví dụ như cây cối hoặc những yếu tố khác của tự nhiên.
42
These appear to be kami who haven't taken a specific visible form.
Những thực thể này dường như là các kami chưa có hình dạng cụ thể có thể nhìn thấy được.
43
I should note that their depiction is similar to that of a Japanese yokai, or spirit, called Umibozu, which you see depicted here in a 19th century scroll painting.
Tôi cần lưu ý rằng cách miêu tả chúng tương tự như một loại yokai, hay linh hồn của Nhật Bản, gọi là Umibozu, mà bạn có thể thấy được khắc họa ở đây trong một bức tranh cuộn thế kỷ 19.
44
Japanese folklore does include a variety of animal transformations.
Văn học dân gian Nhật Bản thực sự có nhiều dạng biến đổi thành các loài động vật khác nhau.
45
For example, the mischievous Tanuki or Kitsune are thought to transform into various forms, including human.
Ví dụ, loài Tanuki hoặc Kitsune tinh nghịch được cho là có khả năng biến đổi thành nhiều hình dạng khác nhau, bao gồm cả hình người.
46
The reverse, humans transforming into animals or yokai, is also not uncommon.
Ngược lại, việc con người biến đổi thành động vật hoặc yokai cũng không phải là điều hiếm gặp.
47
However, given the amount of greed and gluttony Chihiro's parents display in this scene, it's fairly safe to assume this pig transformation is a metaphor for greed and consumerism.
Tuy nhiên, xét đến mức độ tham lam và háu ăn của cha mẹ Chihiro trong cảnh này, khá hợp lý khi cho rằng sự biến đổi thành lợn là một phép ẩn dụ cho sự tham lam và chủ nghĩa tiêu dùng.
48
It is also worth mentioning that Miyazaki has a personal affinity with pigs.
Cũng đáng lưu ý rằng Miyazaki có một niềm yêu thích cá nhân đối với loài lợn.
49
He often draws himself as a pig, and even created a whole film starring a man turned pig, Porco Rosso.
Ông ấy thường vẽ chính mình thành một con lợn, và thậm chí còn tạo ra cả một bộ phim với nhân vật chính là một người đàn ông biến thành lợn, Porco Rosso.
50
These masked kami are called Kasuga-sama, named after the Kasuga Shinto shrine in Nara prefecture.
Những vị thần đeo mặt nạ này được gọi là Kasuga-sama, đặt theo tên của đền thờ Thần đạo Kasuga ở tỉnh Nara.
51
They wear Sokutai, or traditional Japanese court clothing, and paper masks called Zomen.
Họ mặc Sokutai, tức là trang phục cung đình truyền thống của Nhật Bản, và đeo mặt nạ giấy gọi là Zomen.
52
Zomen masks are worn by Bugaku dancers in specific ritual dances called Ama or Soriko, and these are performed at the Kasuga shrine.
Mặt nạ Zomen được các vũ công Bugaku đeo trong các điệu nhảy nghi lễ cụ thể gọi là Ama hoặc Soriko, và các điệu nhảy này được biểu diễn tại đền Kasuga.
53
The dancers, however, are very much human, and as we see later when one of these kami disrobes, he is not.
54
So given their name, it's possible they represent Kami from the Kasuga shrine.
55
Haku gives Chihiro a berry to eat, so she won't vanish from the spirit world.
56
This is similar to a belief in fairy lore as well as the mythology of other cultures.
57
However again, it is most likely influenced by Japanese mythology and Shinto.
58
In the Japanese creation myth, Izanami is banished to the realm of the dead after giving birth to the god of fire, Kagutsuchi.
59
Her brother and consort, Izanagi, travels to Yumi, the realm of the dead, to retrieve her, but she explains
60
that she has already eaten the food of the land of the dead and therefore cannot leave.
61
Similarly, Chihiro must eat the food of the Kami world in order to stay there.
62
This is the first time we see No-Faced, or Kao-nashi, faceless as he's called in Japanese.
63
Like most of the characters in this film, No-Face is an original creation by Miyazaki, However his origins are a little more mysterious than the other kami.
64
One clear reference we can find in his appearance is his mask.
65
It greatly resembles a mask of the traditional Japanese theater called No. No specific No mask resembles No Faces mask,
66
no pun intended, but some of these, called Onryo, are meant to depict spirits or ghosts.
67
These kami resemble Namahage, a horned demon-like creature of Japanese folklore similar to the more widely known Oni.
68
In Akita Prefecture, there is a yearly tradition in which men will dress up like namahage to scare children into good behavior.
69
Their costumes usually include mino, or straw capes, and they brandish Deiba knives.
70
As you can see, these kami have similar capes, and one is packing a blade.
71
I know some people might say the frog, O-Gairu, resembles water sprites known as Kappa,
72
but But in fact, he more resembles anthropomorphic toads found in Japanese scroll paintings from around the 12th century onward.
73
Kamaji, the Boilerman, is another original character yet closely resembles a Tsuchigumo,
74
another yokai of Japanese folklore.
75
These giant spider-like creatures are often depicted with the face of an oni and the body of a tiger.
76
They can also change their appearance to human-like to deceive their prey or alter their size, similar to the way Kamaji can elongate his arms.
77
Kamaji's face even resembles this depiction of a Tsuchigumo from the 19th century.
78
In folklore, Tsuchigumo flourished until they were exterminated by Emperor Jimu, and this may be why we don't see others like Kamaji.
79
He is the last of his kind.
80
The Susuwatari or Soot Sprites that appear in both Spirited Away and My Neighbor Totoro are again original creations by Miyazaki.
81
In some ways they are yokai-like, but they are unique enough that I won't compare them to any specific yokai.
82
In Japanese, the radish spirit is called Oshira-sama.
83
This is a real Shinto deity and patron of silk production.
84
However, the common representation of Oshirasama in Shinto are bamboo sticks adorned in cloth, rather than a giant, fat radish creature.
85
The latter depiction was definitely a creative choice by Miyazaki, perhaps inspired by some of the bigger radishes he's encountered.
86
Misogi is the ritual practice in Shinto of purification through bathing, and this concept also applies to the gods of the Shinto religion.
87
In the Japanese creation myth, after Izanagi escapes the underworld and his sister, he bathes in a river to purify himself.
88
The kami we see here likely come to the Aburaya Onsen for a similar need of purification.
89
Ui-de-na.
90
Chihiro finally meets Yubaba, the owner of the Aburaya Onsen and the only real villain in the story.
91
Her name literally translates as Old Hot Water Woman or Hot Water Witch.
92
The closest parallel to Yubaba in Japanese folklore is Yamauba or Onibaba, a mountain witch thought to use magic and trickery to trap
93
and eat her victims although in some cases Yamauba is thought of as a more benevolent guardian of the mountains.
94
Interestingly, Baba is also a word meaning old woman or midwife in Old Russian.
95
It's possible Miyazaki took some influence for Yubaba from the forest witch of Slavic folklore, Baba Yaga.
96
In fact, Baba Yaga was a character in Miyazaki's 2010 short film, Mr. Doe and the Egg Princess, so he's obviously familiar with this witch from Slavic folklore.
97
In her bird form, Yubaba resembles another creature from Slavic folklore, the Gamayun, or possibly a harpy from Greek mythology.
98
Yubaba's three pet heads are called Kashira, which literally means head.
99
These are very similar to yokai of Japanese folklore called Tsurubi Otoshi.
100
These yokai resemble giant disembodied heads and are known to attack humans by dropping from a tree then eating their prey.
101
Due to their smaller size, Kashira might be more influenced by the Buddhist talismans called Daruma dolls.
102
Before Chihiro is employed at the onsen, Yubaba steals several characters from her name, but leaves one character which means Sen, or 1000 in English.
103
This new name is likely a metaphor for what Chihiro is to Yubaba, a number rather than an individual and a source of money.
104
However, the kanji for Chihiro can be interpreted as meaning 1000 questions.
105
So in that sense, the number stayed the same, but Yubaba removed Chihiro's ability to question.
106
Words and names possess mystical power in the folklore of a number of different cultures, but in Japanese folklore this belief is referred to as Kotodama.
107
Kotodama is an important component of Shinto.
108
For example, in the creation of paper talismans called Omamori.
109
These protective charms are inscribed with the name of a kami and a Shinto shrine, and are therefore imbued with the power of that kami.
110
Yubaba uses this concept somewhat in reverse.
111
She steals Chihiro's name and thus gains power over her.
112
We find out later that she has done the same to Haku, and when Chihiro recalls Haku's true name, he is freed.
113
I should also note that Spirited Away's use of names is similar to their use in the novels of Ursula K.
114
Le Guin, and these were later adapted by Ghibli for Tales of Earthsea.
115
We find out later this stink spirit is not who he appears to be.
116
However, in this form, he resembles a yokai known as Dorotabo.
117
This yokai resembles a man made of mud, and it emerges from muddy rice fields at night.
118
The stink spirit stink may have also been influenced by Nupepo, a yokai that resembles a grotesque blob of flesh.
119
This yokai can be recognized at a distance by his putrid smell.
120
Of course, this is not actually a stink spirit, he is in fact a river spirit who assumed this form after his river was polluted.
121
Once Chihiro frees the spirit of this pollution, we see his true form.
122
First his face, which resembles another mask from No Theater, and specifically an Okina mask which depicts a wise old man.
123
As you can see, the river spirit's lower jaw is tied to his upper jaw with string, much like No Masks of this type.
124
The river spirit then flies away from the onsen in the form of an Asian-style dragon.
125
In Japanese mythology as well as East Asian generally, dragons are thought to symbolize and exert control over water in its various forms in nature.
126
For example, the sea, storms, and rain.
127
This perhaps explains why it is raining when the spirit arrives at the onsen and why the rain stops after he leaves.
128
In Japanese mythology specifically, Mizuchi are dragon or serpent-like creatures thought of as water deities and sometimes river deities.
129
In fact, one famous legend places the Mizuchi in what is today the Takahashi River in Okoyama Prefecture.
130
Later in the film, it is revealed that Haku is also a river spirit, and thus he also takes the form of a dragon.
131
No-Face possesses several characteristics that are unlike any creature I can find in Japanese folklore.
132
He seems to absorb and mimic the environment he's in, for example, becoming greedy and gluttonous in the bathhouse, then more polite and well-behaved in Zeniba's house.
133
While in the form of a gluttonous monster, No-face somewhat resembles creatures in Japanese and general Asian folklore called hungry ghosts.
134
Gaki, as they are called in Japanese folklore, are thought to be spirits created by those who were greedy in life.
135
They are usually depicted as emaciated creatures with bloated bellies, and are thought to possess an eternal hunger.
136
In some depictions, They will consume anything they can get their hands on yet are never able to satiate their hunger
137
No-face doesn't physically resemble a Gaki, but they may have influenced his insatiable hunger
138
These little paper thingies used by Yubaba's sister Zeniba to attack Haku are called Shikigami.
139
In Japanese folklore Shikigami are spirits conjured through the art of Onmyodo to serve their master They may possess various forms,
140
but are often invisible unless bound to folded paper dolls like those that attack Haku.
141
Zeniba's lamp also appears to be a shikigami, but one that has taken a different form.
142
In this scene, Chihiro meets Yubaba's massive baby, Bo, whose name means boy.
143
Bo is a not-quite-so-subtle reference to the legendary folk hero, Kintaro, the Golden Boy.
144
In this tale, Kintaro is left in the wild as a baby and raised by the mountain witch Yamauba,
145
who I previously mentioned as a possible inspiration for Yubaba.
146
Kintaro grows into a beefy young toddler who possesses superhuman strength, great courage, and the convenient ability to communicate with animals.
147
Like Kintaro, Bo also possesses great strength as well as size much exceeding most depictions of Kintaro.
148
Another clue is Bo's bib, which is inscribed with the character for his name.
149
This is very similar to the bib that Kintaro wears in many depictions, inscribed with the character for gold.
150
Bo is not very brave at first, but after his transformation and journey with Chihiro, he begins to resemble Kintaro in that regard as well.
151
Those are all the references to mythology, folklore, and other kinds of culture that I found most interesting and spirited away.
152
As I said earlier, much of this was my interpretation, not what Miyazaki has stated, so keep that in mind.
153
If I missed an interesting reference to mythology or folklore that you noticed, please let me know what it is in the comments below, and please point out any mistakes that you noticed.
154
Also, let me know what movie or show I should review next.
155
In many ways, Spirited Away was the film that sparked my very weeby obsession with Japanese mythology.
156
Well, actually Princess Mononoke first, then Spirited Away.
157
Regardless, this video was a lot of fun for me to make, and I hope it enriches your enjoyment of this anime masterpiece.
158
If you enjoyed the video, please give it a like, subscribe to the channel if you haven't already, check out these other videos that delve into the mythology behind movies or TV,
159
and thanks for watching, until next time.

Tải Ứng Dụng

Mọi thứ bạn cần để nói trôi chảy

Chấm điểm AIChấm từng câu nói
Luyện IPAThành thạo mọi âm
Từ vựngMở rộng vốn từ
Game Từ vựngHọc qua chơi
FOR YOU

Video gợi ý

Từ vựng và ghi chú luyện nói cho bài học này

Video này có 159 câu và 2716 từ để luyện shadowing. Phần lời nói dài 17:17. Người nói nói với tốc độ tự nhiên, khoảng 157 từ mỗi phút, gần với hội thoại hằng ngày. Chỉ 71% số từ nằm trong 3.000 từ tiếng Anh thông dụng nhất, nên từ vựng khá khó.

Từ vựng quan trọng trong video

15 từ ít gặp trong video, kèm phiên âm và nghĩa:

  • mythology /mɪˈθɑ.lə.d͡ʒi/ (danh từ) — thần thoại. The collection of myths of a people, concerning the origin of the people, history, deities, ancestors and heroes.
  • mask /mæsk/ (danh từ) — mặt nạ. A cover, or partial cover, for the face, used for disguise or protection.
  • possess /pəˈzɛs/ (động từ) — sở hữu. To have (something) as, or as if as, an owner; to have, to own.
  • shrine /ʃɹaɪ̯n/ (danh từ) — lăng, mộ. A holy or sacred place dedicated to a specific deity, ancestor, hero, martyr, saint, or similar figure of awe and respect, at which said figure is venerated or…
  • dragon /ˈdɹæɡən/ (danh từ) — rồng. In European mythologies, a gigantic beast, typically reptilian with leathery bat-like wings, lion-like claws, scaly skin and a lizard-like body, often a…
  • gate /ˈɡeɪ̯t/ (danh từ) — cổng. A doorlike structure outside a house.
  • visible /ˈvɪzɪb(ə)l/ (tính từ) — nhìn thấy được, khả kiến. Able to be seen.
  • spell /spɛl/ (danh từ) — thần chú. Words or a formula supposed to have magical powers.
  • hunger /ˈhʌŋɡɚ/ (danh từ) — đói. A need or compelling desire for food.
  • myth /mɪθ/ (danh từ) — thần thoại. A traditional story which embodies a belief regarding some fact or phenomenon of experience, and in which often the forces of nature and of the soul are…
  • legend /ˈlɛd͡ʒ.ənd/ (danh từ) — truyền thuyết, huyền thoại. The life story of a saint (such stories are often embellished, but any kind is called a legend).
  • ghost /ɡoʊst/ (danh từ) — ma, ma quỉ. A disembodied soul; a soul or spirit of a deceased person; a spirit appearing after death.
  • steal /stiːl/ (động từ) — trộm, chôm. To take illegally, or without the owner's permission, something owned by someone else without intending to return it.
  • theater /ˈθi(ə)tɚ/ (danh từ) — nhà hát, rạp hát. A place or building, consisting of a stage and seating, in which an audience gathers to watch plays, musical performances, public ceremonies, and so on.
  • representation /ˌɹɛp.ɹə.zɛnˈteɪ.ʃən/ (danh từ) — sự đại diện. That which represents something else.

Cụm động từ bạn sẽ nghe

  • check out (động từ) — tính tiền, trả phòng. To record the departure or withdrawal of someone or something (such as guests, employees, books, etc.).

Phát âm cần chú ý

Người nói dùng 14 dạng rút gọn, ví dụ don't, doesn't, haven't. Hãy nói theo dạng ngắn đúng như bạn nghe.

  • Âm “th”: mythology /mɪˈθɑ.lə.d͡ʒi/, myth /mɪθ/, theater /ˈθi(ə)tɚ/, clothing /ˈkloʊðɪŋ/, bath /bɑːθ/
  • Âm “sh” và “zh”: shrine /ʃɹaɪ̯n/, representation /ˌɹɛp.ɹə.zɛnˈteɪ.ʃən/, transformation /ˌtɹæns.fɔɹˈmeɪ.ʃən/, shadow /ˈʃædəʊ̯/, inspiration /ˌɪn.spɪˈɹeɪ.ʃən/
  • Từ dài — đặt trọng âm cho đúng: mythology /mɪˈθɑ.lə.d͡ʒi/, representation /ˌɹɛp.ɹə.zɛnˈteɪ.ʃən/, transformation /ˌtɹæns.fɔɹˈmeɪ.ʃən/, inspiration /ˌɪn.spɪˈɹeɪ.ʃən/, similarly /ˈsɪm.ə.lə.li/

Cách luyện với video này

  1. Nghe hết video một lần, chưa cần nói, và ghi lại những từ bạn chưa biết.
  2. Bắt đầu ở tốc độ 0,75×, nói đuổi từng câu, rồi quay lại tốc độ bình thường khi đã quen.
  3. Ghi âm giọng mình rồi so với bản gốc, chú ý các từ như mythology, mask, possess.

Ngữ pháp trong video

Những cấu trúc người nói dùng nhiều nhất, kèm đúng cụm từ trong video:

Cấu trúcTrong video
Câu bị động be + quá khứ phân từ — nhấn vào việc xảy ra, không phải người làmhas been made · was inspired · being taken
Thì hiện tại hoàn thành have/has + quá khứ phân từ — việc đã xảy ra nhưng còn liên quan đến hiện tạihas been made · has given · have been
Mệnh đề quan hệ who / which + mệnh đề — thêm thông tin về người hoặc vậtcharacter which means · those who were · one that has

Phương Pháp Shadowing Là Gì?

Shadowing là kỹ thuật học ngôn ngữ có cơ sở khoa học, ban đầu được phát triển cho chương trình đào tạo phiên dịch viên chuyên nghiệp và được phổ biến rộng rãi bởi nhà đa ngôn ngữ học Dr. Alexander Arguelles. Nguyên lý cốt lõi đơn giản nhưng cực kỳ hiệu quả: bạn nghe tiếng Anh của người bản xứ và lặp lại to ngay lập tức — như một "cái bóng" (shadow) đuổi theo người nói với độ trễ chỉ 1–2 giây. Khác với luyện ngữ pháp hay học từ vựng bị động, Shadowing buộc não bộ và cơ miệng phải đồng thời xử lý và tái tạo ngôn ngữ thực tế. Các nghiên cứu khoa học xác nhận phương pháp này cải thiện đáng kể phát âm, ngữ điệu, nhịp điệu, nối âm, kỹ năng nghe và độ lưu loát khi nói — đặc biệt hiệu quả cho người luyện IELTS Speaking và muốn giao tiếp tiếng Anh tự nhiên như người bản ngữ.

Phương pháp shadowing: đọc hướng dẫn từng bước đầy đủ →