ฝึกพูดภาษาอังกฤษด้วยเทคนิค Shadowing จากวิดีโอ: The “Nietzsche Thesis”: Why we don’t really care about truth
เลือกโหมดฝึก
แต่ละโหมดจะเปิดห้องฝึกแบบเต็มจอ
74 ประโยค
หากประโยคสั้นหรือยาวเกินไป กดที่ Edit เพื่อปรับแก้
1
Humans lie all of the time.
มนุษย์โกหกตลอดเวลา
2
In fact, you've probably lied a few times today
ที่จริงแล้ว วันนี้คุณอาจจะโกหกไปหลายครั้งแล้วก็ได้
3
because lying is one of the most important strategies that any of us use to get an advantage over somebody else.
เพราะการโกหกเป็นหนึ่งในกลยุทธ์ที่สำคัญที่สุดที่เราทุกคนใช้เพื่อได้เปรียบเหนือคนอื่น
4
And so human communication often degrades into a kind of arms race.
ดังนั้นการสื่อสารของมนุษย์จึงมักถดถอยลงไปเป็นการแข่งขันอาวุธชนิดหนึ่ง
5
People will try to deceive you and then you will develop the tools to call out their deception.
คนจะพยายามหลอกลวงคุณ แล้วคุณก็จะพัฒนาทักษะเพื่อเปิดโปงการหลอกลวงของพวกเขา
6
People will try to sell you something and so then you will learn how to smell a rat.
ผู้คนจะพยายามขายสิ่งต่างๆ ให้คุณ และจากนั้นคุณจะได้เรียนรู้วิธีสังเกตเห็นว่ามีอะไรไม่น่าไว้วางใจ
7
This has led some philosophers and and psychologists to coin an idea known as epistemic vigilance.
สิ่งนี้นำไปสู่การที่นักปรัชญาและนักจิตวิทยาบางคนสร้างแนวคิดที่เรียกว่า การเฝ้าระวังทางความรู้ (epistemic vigilance)
8
Epistemic vigilance is the argument that we all possess an arsenal of tools
การเฝ้าระวังเชิงปรัชญาความรู้ (epistemic vigilance) คือข้ออ้างที่ว่าเราทุกคนมีชุดเครื่องมือที่ครบครัน
9
that allow us to identify and to call out lies.
10
In a seminal paper on the topic, Serba et al argued that humans have a suite of cognitive mechanisms for epistemic vigilance,
11
targeted at the risk of being misinformed by others.
12
In other words, we have a built-in lie detector.
13
But according to a recent paper on the topic, it might be time to call BS on our BS detectors.
14
There are two strands to the argument for epistemic vigilance.
15
The first is that adults are constantly recalibrating how trustworthy or how reliable we see other people.
16
We tend to be a truth by default species which means
17
that we assume that most people at least start out being truthful in their interactions with us.
18
In the 1970s the philosopher Paul Grice argued that when we go into any conversation with somebody else, we often assume that everybody is obeying the same four principles.
19
We assume that they will keep the conversation relevant, that they won't say too much, they won't say too little and so on.
20
But one of the biggest factors is that we assume
21
that other people are telling the truth most of the time and in normal circumstances.
22
But of course over time if somebody tells a lie
23
or they get something wrong again and again we will recalibrate our epistemic vigilance.
24
We say okay well Alex clearly knows nothing about football
25
so let's stop asking him about that or Nina is a total and pathological liar let's not trust her.
26
The second observation is that children learn very early on whom to trust and whom not to trust.
27
The psychologist Pascal Boyer observed that infants seem to be sensitive to the difference between an expert and a novice agent.
28
Later toddlers will use cues of competence to judge different individuals utterances
29
and mistrust those who have been wrong in previous instances or those who seem determined to exploit others.
30
The argument therefore goes that humans are born with a certain skill set or a certain vigilance for seeking truth over falsity.
31
We have epistemic vigilance.
32
But the philosopher Joseph Scheiber thinks that there is something wrong with this analysis.
33
He doesn't dispute the fact that we are vigilance, the evidence seems to suggest that we are.
34
But he does dispute whether that vigilance is epistemic.
35
The problem is that humans have been shown again and again to be especially bad at telling truth from falsehood.
36
As Scheiber puts it, despite many decades of research, the findings are remarkably consistent in demonstrating that humans are quite poor at deception detection.
37
If we have a built-in lie detector, it is hugely inaccurate, it's often turned off, and it's easily distracted by other things.
38
In 1991, Paul Ekman and Maureen O'Sullivan did a review,
39
and in that review they showed that most people can only spot a lie about 60% of the time.
40
And that means for most people you might as well be tossing a coin.
41
And over three decades since, the research barely has moved that number.
42
And what's more, Scheiber even argues that this number doesn't change between job to job, or profession to profession, or even person to person.
43
People like customs inspectors, federal law enforcement, and police officers, people whose entire working lives depend on their ability to detect a lie,
44
are no better than the rest of us.
45
We also aren't very good at telling who is competent or not.
46
There are two studies from 1996 and 2005
47
that show how people often use non-epistemic factors to determine when somebody is good at their job.
48
For example, we might wrongly think that somebody with the right face is competent
49
or that somebody who walks or who talks or who holds themselves a certain way can reveal their ability.
50
But in reality, none of these can reliably account for a person's trustworthiness or their competence.
51
And so we are left with two facts.
52
We are vigilant about what people are saying, but that vigilance is not based on epistemic grounds.
53
And so the question then becomes, what kind of vigilance do we have?
54
For that Scheiber coined the expression the Nietzsche thesis.
55
Scheiber argues that our goal in conversation is not primarily to achieve truthfulness but actually self-preservation.
56
In other words we accept or reject statements based on utilitarian grounds not on their truthfulness.
57
In Nietzsche's words we will accept or look for truth only when it has pleasant or life-preserving consequences.
58
Conversely, we are hostile to potentially harmful and destructive truths.
59
We do not have an epistemic vigilance but a Machiavellian vigilance.
60
There is one important observation about modern society
61
that might lend credence to Scheiber's ideas and that is the popularity and prevalence of echo chamber nonsense.
62
If epistemic vigilance were true then we would be fact-checking
63
and dismissing nonsense all of the time but that's simply not the case.
64
when a charismatic
65
or a compelling speaker delivers a statement we will accept it
66
much more often based on these Machiavellian lines I will nod along
67
if others nod along I will accept it
68
if it preserves my social status Schaeber's thesis raises huge questions not only for philosophy
69
but also for law because
70
if people aren't wired for the truth then how reliable is
71
their testimony it's also an important point to remember in our
72
interactions with other people as well as in what we hear or read or see online.
73
It's good to remember that we are very bad at and little concerned with the truth.
74
We are often concerned with other non-epistemic things.
ดาวน์โหลดแอป
ทุกอย่างที่ต้องใช้เพื่อพูดได้คล่อง
AI ให้คะแนนการออกเสียงให้คะแนนทุกประโยค
ฝึก IPAเชี่ยวชาญทุกเสียง
คำศัพท์สร้างคลังคำของคุณ
เกมคำศัพท์เล่นไปเรียนไป
ช่องเดียวกัน
C1120
Arguments for God: The Fine Tuning Argument
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C152
Shakespeare: Hamlet
British AccentDaily ConversationUniversity Students
C16
3 philosophy classics that are better than self-help books
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C111
Why you should "steel man" other people
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C111
Some brains are built for philosophy. Is yours?
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C113
“But you did it first!”: A defense of the whataboutism
British AccentIELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C19
Every monster you fear is really you
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C15
The day you died (and didn't notice)
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C121
Why you can't quit social media (and the Romans knew it)
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
B26
One of the cruellest things to tell any child
British AccentTeensDaily ConversationHigh School Students
B25
The 4 moments that will change your life
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
FOR YOU
วิดีโอแนะนำ
C115
35 ประโยค
SEtalk: Why We Hate Being Wrong
British AccentIELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C11
97 ประโยค
Pragmatics: Crash Course Linguistics #6
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C12
9 ประโยค
Our Greatest Delusion
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C111
372 ประโยค
The 3 ways stupidity spreads throughout a society | Jonny Thomson
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C1527
14 ประโยค
Tanya’s opinion on humans
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C13
63 ประโยค
Your brain doesn’t detect reality. It creates it. | Lisa Feldman Barrett
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
B213
41 ประโยค
RE2 Unit 11B
IELTS PrepTOEFL PrepBusiness English
C13
241 ประโยค
The strange reason nobody views their own retaliation as evil | Paul Bloom
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C12
166 ประโยค
The Hedgehog Theory: Why Your Favorite Smart Person Is (Probably) Full of Sh*t
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
B22
136 ประโยค
The inequality of life why people turn their heads from it.
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
คำศัพท์และข้อสังเกตด้านการพูดสำหรับบทเรียนนี้
วิดีโอนี้มี 74 ประโยค และ 1051 คำ สำหรับฝึกพูดตาม ช่วงที่มีเสียงพูดยาว 6:07 ผู้พูดพูดด้วยความเร็วเป็นธรรมชาติ ประมาณ 172 คำต่อนาที ใกล้เคียงกับบทสนทนาในชีวิตประจำวัน มีเพียง 80% ของคำที่อยู่ใน 3,000 คำที่ใช้บ่อยที่สุดในภาษาอังกฤษ คำศัพท์จึงค่อนข้างยาก
คำศัพท์สำคัญในวิดีโอนี้
คำที่ควรเรียนรู้ 15 คำจากวิดีโอ พร้อมคำอ่านและความหมาย:
| คำศัพท์ | คำอ่าน | ความหมาย |
|---|---|---|
| argue คำกริยา | /ˈɑɹ.ɡju/ | เถียง, ถก |
| coin คำนาม | /ˈkoɪ̯n/ | เหรียญ |
| philosopher คำนาม | /fəˈlɑsəfɚ/ | นักปราชญ์, นักปรัชญา |
| topic คำนาม | /ˈtɑpɪk/ | หัวข้อ, กระทู้ |
| reliable คำคุณศัพท์ | /ɹɪˈlaɪəbl̩/ | ไว้ใจได้, เชื่อถือได้ |
| dispute คำนาม | /dɪˈspjuːt/ | ความขัดแย้ง, การโต้เถียง |
| nonsense คำนาม | /ˈnɒn.səns/ | ความเพ้อเจ้อ, การเพ้อเจ้อ |
| observation คำนาม | /ˌɑbzɚˈveɪʃn̩/ | การสังเกต |
| thesis คำนาม | /ˈθisɪs/ | วิทยานิพนธ์, ปริญญานิพนธ์ |
| psychologist คำนาม | /ˌsaɪˈkɑl.ə.d͡ʒɪst/ | นักจิตวิทยา |
| deception คำนาม | /dɪˈsɛpʃən/ | การหลอกลวง |
| custom คำนาม | /ˈkʌstəm/ | แบบแผน, ธรรมเนียม |
| reveal คำกริยา | /ɹɪˈviːl/ | เปิดเผย |
| wire คำนาม | /ˈwaɪɚ/ | ลวด, สาย |
| principle คำนาม | /ˈpɹɪn.sɪ.pəl/ | หลัก, คติ |
กริยาวลีที่คุณจะได้ยิน
| คำศัพท์ | ความหมาย |
|---|---|
| turn off คำกริยา | ปิด, ดับ |
ไวยากรณ์ในวิดีโอนี้
โครงสร้างที่ผู้พูดใช้บ่อยที่สุด พร้อมคำพูดจริงจากวิดีโอ:
| โครงสร้าง | ในวิดีโอ |
|---|---|
| ประโยคเงื่อนไข if + อนุประโยค, will/would + กริยา — เงื่อนไขและผลลัพธ์ | if others nod along I will accept |
| Passive voice be + กริยาช่อง 3 — เน้นสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่ใช่ผู้กระทำ | being misinformed · are born · have been shown |
| Present perfect have/has + กริยาช่อง 3 — เหตุการณ์ในอดีตที่ยังเกี่ยวข้องกับปัจจุบัน | you've probably lied · has led · have been |
| Relative clauses who / which + อนุประโยค — ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับคนหรือสิ่งของ | species which means · those who have · somebody who walks |
การออกเสียงที่ควรระวัง
ผู้พูดใช้รูปย่อและรูปลดเสียง 7 ครั้ง เช่น aren't, doesn't, won't ให้พูดแบบสั้นตามที่ได้ยิน
- เสียง “th”: thesis /ˈθisɪs/, trustworthy /ˈtɹʌst.wɜː.ði/, truthfulness /ˈtɹuθfəlnəs/, pathological /ˌpæθ.əˈlɑd͡ʒ.ɪ.kəl/, trustworthiness /ˈtɹʌst.wɜɹ.ði.nɛs/
- เสียง “sh” และ “zh”: interaction /ˌɪn.təˈɹæk.ʃən/, observation /ˌɑbzɚˈveɪʃn̩/, profession /pɹəˈfɛʃ.ən/, deception /dɪˈsɛpʃən/, potentially /pəˈtɛnʃ(ə)li/
- คำยาว — ลงเสียงหนักให้ถูกพยางค์: philosopher /fəˈlɑsəfɚ/, interaction /ˌɪn.təˈɹæk.ʃən/, psychologist /ˌsaɪˈkɑl.ə.d͡ʒɪst/, primarily /ˈpɹaɪ.mə.ɹə.li/, potentially /pəˈtɛnʃ(ə)li/
วิธีฝึกกับวิดีโอนี้
- ฟังวิดีโอให้จบหนึ่งรอบโดยยังไม่ต้องพูด แล้วจดคำที่ยังไม่รู้จัก
- เริ่มที่ความเร็ว 0.75× พูดตามทีละประโยค แล้วกลับไปใช้ความเร็วปกติเมื่อเริ่มคล่อง
- อัดเสียงตัวเองแล้วเทียบกับต้นฉบับ โดยสังเกตคำอย่าง argue, coin, philosopher เป็นพิเศษ
เทคนิค Shadowing คืออะไร?
Shadowing เป็นเทคนิคการเรียนรู้ภาษาที่ได้รับการรับรองทางวิทยาศาสตร์ พัฒนาขึ้นสำหรับการฝึกนักแปลมืออาชีพ วิธีการนี้เรียบง่ายแต่ทรงพลัง: คุณฟังเสียงภาษาอังกฤษจากเจ้าของภาษาและพูดตามทันที — เหมือนเงาที่ตามผู้พูดด้วยช่วงเวลาห่าง 1-2 วินาที การวิจัยแสดงว่าเทคนิคนี้ปรับปรุงความแม่นยำในการออกเสียง ทำนองเสียง จังหวะ การเชื่อมเสียง การฟังเข้าใจ และความคล่องแคล่วในการพูดได้อย่างมีนัยสำคัญ