Luyện nói tiếng Anh bằng Shadowing qua video: The “Nietzsche Thesis”: Why we don’t really care about truth
Chọn chế độ luyện tập
Mỗi chế độ mở một phòng luyện tập toàn màn hình.
74 câu
Nếu các câu quá ngắn hoặc quá dài, hãy bấm Edit để chỉnh sửa.
1
Humans lie all of the time.
Con người luôn nói dối mọi lúc.
2
In fact, you've probably lied a few times today
Trên thực tế, có lẽ bạn đã nói dối vài lần trong ngày hôm nay.
3
because lying is one of the most important strategies that any of us use to get an advantage over somebody else.
bởi vì nói dối là một trong những chiến lược quan trọng nhất mà bất kỳ ai trong chúng ta cũng sử dụng để giành lợi thế trước người khác.
4
And so human communication often degrades into a kind of arms race.
Và vì vậy, giao tiếp của con người thường thoái hóa thành một kiểu chạy đua vũ trang.
5
People will try to deceive you and then you will develop the tools to call out their deception.
Người ta sẽ cố gắng lừa dối bạn, và sau đó bạn sẽ phát triển những khả năng để vạch trần sự lừa dối của họ.
6
People will try to sell you something and so then you will learn how to smell a rat.
Người ta sẽ cố gắng bán cho bạn thứ gì đó, và rồi bạn sẽ học được cách nhận ra khi có điều gì đó không ổn.
7
This has led some philosophers and and psychologists to coin an idea known as epistemic vigilance.
Điều này đã khiến một số triết gia và nhà tâm lý học đưa ra một khái niệm được gọi là sự tỉnh táo nhận thức (epistemic vigilance).
8
Epistemic vigilance is the argument that we all possess an arsenal of tools
Sự cảnh giác nhận thức là lập luận cho rằng tất cả chúng ta đều sở hữu một kho công cụ
9
that allow us to identify and to call out lies.
điều đó cho phép chúng ta nhận diện và vạch trần những lời nói dối.
10
In a seminal paper on the topic, Serba et al argued that humans have a suite of cognitive mechanisms for epistemic vigilance,
Trong một bài báo mang tính bước ngoặt về chủ đề này, Serba và các cộng sự lập luận rằng con người có một tập hợp các cơ chế nhận thức dành cho sự cảnh giác nhận thức.
11
targeted at the risk of being misinformed by others.
nhằm vào rủi ro bị người khác cung cấp thông tin sai lệch.
12
In other words, we have a built-in lie detector.
Nói cách khác, chúng ta có một máy dò nói dối được tích hợp sẵn.
13
But according to a recent paper on the topic, it might be time to call BS on our BS detectors.
Nhưng theo một bài báo gần đây về chủ đề này, có lẽ đã đến lúc phải nghi ngờ chính những công cụ phát hiện lời nói dối của chúng ta.
14
There are two strands to the argument for epistemic vigilance.
Có hai nhánh chính trong lập luận về sự cảnh giác nhận thức.
15
The first is that adults are constantly recalibrating how trustworthy or how reliable we see other people.
Điều thứ nhất là người lớn liên tục điều chỉnh lại mức độ tin cậy hay mức độ đáng tin mà chúng ta nhận thấy ở những người khác.
16
We tend to be a truth by default species which means
Chúng ta có xu hướng là một loài vốn tin rằng mọi thông tin đều đúng theo mặc định, điều này có nghĩa là
17
that we assume that most people at least start out being truthful in their interactions with us.
rằng chúng ta giả định rằng hầu hết mọi người ít nhất là lúc đầu sẽ nói thật trong các tương tác của họ với chúng ta.
18
In the 1970s the philosopher Paul Grice argued that when we go into any conversation with somebody else, we often assume that everybody is obeying the same four principles.
Vào những năm 1970, nhà triết học Paul Grice lập luận rằng khi chúng ta tham gia vào bất kỳ cuộc trò chuyện nào với người khác, chúng ta thường cho rằng mọi người đều tuân theo cùng bốn nguyên tắc.
19
We assume that they will keep the conversation relevant, that they won't say too much, they won't say too little and so on.
Chúng ta giả định rằng họ sẽ giữ cho cuộc trò chuyện đi đúng chủ đề, không nói quá nhiều, cũng không nói quá ít, vân vân.
20
But one of the biggest factors is that we assume
Nhưng một trong những yếu tố lớn nhất là chúng ta cho rằng
21
that other people are telling the truth most of the time and in normal circumstances.
rằng hầu hết mọi người đều nói thật trong phần lớn thời gian và trong những hoàn cảnh bình thường.
22
But of course over time if somebody tells a lie
Nhưng tất nhiên là theo thời gian nếu ai đó nói dối
23
or they get something wrong again and again we will recalibrate our epistemic vigilance.
hoặc nếu họ liên tục mắc sai lầm, chúng ta sẽ điều chỉnh lại sự cảnh giác nhận thức của mình.
24
We say okay well Alex clearly knows nothing about football
Chúng ta nói rằng được rồi, rõ ràng là Alex chẳng biết gì về bóng đá cả.
25
so let's stop asking him about that or Nina is a total and pathological liar let's not trust her.
vậy thì chúng ta đừng hỏi anh ấy về chuyện đó nữa, không thì Nina là một kẻ nói dối hoàn toàn và bệnh hoạn, chúng ta đừng tin cô ta.
26
The second observation is that children learn very early on whom to trust and whom not to trust.
Quan sát thứ hai là trẻ em học được rất sớm về việc nên tin tưởng ai và không nên tin tưởng ai.
27
The psychologist Pascal Boyer observed that infants seem to be sensitive to the difference between an expert and a novice agent.
Nhà tâm lý học Pascal Boyer đã quan sát thấy rằng trẻ sơ sinh dường như nhận thức được sự khác biệt giữa một chuyên gia và một người chưa có kinh nghiệm.
28
Later toddlers will use cues of competence to judge different individuals utterances
Sau này, trẻ mới biết đi sẽ sử dụng các dấu hiệu về năng lực để đánh giá lời nói của những cá nhân khác nhau.
29
and mistrust those who have been wrong in previous instances or those who seem determined to exploit others.
và không tin tưởng những người đã từng sai lầm trong những trường hợp trước hoặc những người dường như quyết tâm lợi dụng người khác.
30
The argument therefore goes that humans are born with a certain skill set or a certain vigilance for seeking truth over falsity.
Do đó, lập luận này cho rằng con người được sinh ra với một tập hợp kỹ năng nhất định hoặc một sự tỉnh táo nhất định để tìm kiếm sự thật thay vì sự giả dối.
31
We have epistemic vigilance.
Chúng ta có sự cảnh giác về nhận thức.
32
But the philosopher Joseph Scheiber thinks that there is something wrong with this analysis.
Nhưng nhà triết học Joseph Scheiber lại cho rằng có điều gì đó không ổn với phân tích này.
33
He doesn't dispute the fact that we are vigilance, the evidence seems to suggest that we are.
Anh ấy không phủ nhận sự thật rằng chúng ta đang giữ sự cảnh giác, các bằng chứng dường như cho thấy điều đó là đúng.
34
But he does dispute whether that vigilance is epistemic.
Nhưng ông ấy thực sự tranh luận về việc liệu sự cảnh giác đó có mang tính nhận thức hay không.
35
The problem is that humans have been shown again and again to be especially bad at telling truth from falsehood.
Vấn đề là con người đã được chứng minh lặp đi lặp lại là đặc biệt kém trong việc phân biệt sự thật với lời dối trá.
36
As Scheiber puts it, despite many decades of research, the findings are remarkably consistent in demonstrating that humans are quite poor at deception detection.
Như Scheiber đã nêu, bất chấp nhiều thập kỷ nghiên cứu, các kết quả đều nhất quán một cách đáng ngạc nhiên khi cho thấy con người khá kém trong khả năng phát hiện sự lừa dối.
37
If we have a built-in lie detector, it is hugely inaccurate, it's often turned off, and it's easily distracted by other things.
Nếu chúng ta có một máy dò nói dối tích hợp sẵn, thì nó cực kỳ không chính xác, thường bị tắt, và dễ bị phân tâm bởi những thứ khác.
38
In 1991, Paul Ekman and Maureen O'Sullivan did a review,
Năm 1991, Paul Ekman và Maureen O'Sullivan đã thực hiện một đánh giá,
39
and in that review they showed that most people can only spot a lie about 60% of the time.
và trong bài đánh giá đó, họ đã chỉ ra rằng hầu hết mọi người chỉ có thể phát hiện lời nói dối khoảng 60% thời gian.
40
And that means for most people you might as well be tossing a coin.
Và điều đó có nghĩa là đối với hầu hết mọi người, việc bạn làm cũng chẳng khác nào tung đồng xu để đoán mặt ngửa hay mặt sấp.
41
And over three decades since, the research barely has moved that number.
Và hơn ba thập kỷ trôi qua kể từ đó, các nghiên cứu hầu như không làm thay đổi con số đó.
42
And what's more, Scheiber even argues that this number doesn't change between job to job, or profession to profession, or even person to person.
Hơn nữa, Scheiber còn lập luận rằng con số này không thay đổi giữa các công việc, giữa các ngành nghề, hay thậm chí giữa từng người với nhau.
43
People like customs inspectors, federal law enforcement, and police officers, people whose entire working lives depend on their ability to detect a lie,
Những người như thanh tra hải quan, lực lượng thực thi pháp luật liên bang và cảnh sát, những người mà toàn bộ cuộc sống làm việc của họ phụ thuộc vào khả năng phát hiện lời nói dối,
44
are no better than the rest of us.
không hề tốt hơn những người còn lại trong chúng ta.
45
We also aren't very good at telling who is competent or not.
Chúng ta cũng không giỏi lắm trong việc nhận biết ai là người có năng lực hay không.
46
There are two studies from 1996 and 2005
Có hai nghiên cứu được thực hiện vào năm 1996 và 2005.
47
that show how people often use non-epistemic factors to determine when somebody is good at their job.
điều đó cho thấy mọi người thường sử dụng những yếu tố không liên quan đến kiến thức để xác định xem ai đó có giỏi trong công việc của mình hay không.
48
For example, we might wrongly think that somebody with the right face is competent
Ví dụ, chúng ta có thể nhầm lẫn nghĩ rằng ai đó có khuôn mặt ưa nhìn là người có năng lực.
49
or that somebody who walks or who talks or who holds themselves a certain way can reveal their ability.
hoặc là rằng ai đó đi lại, nói năng, hay có cách ứng xử nhất định có thể tiết lộ khả năng của họ.
50
But in reality, none of these can reliably account for a person's trustworthiness or their competence.
Nhưng trên thực tế, không một yếu tố nào trong số này có thể giải thích một cách đáng tin cậy về mức độ đáng tin cậy hay năng lực của một người.
51
And so we are left with two facts.
Và như vậy, chúng ta còn lại hai sự thật.
52
We are vigilant about what people are saying, but that vigilance is not based on epistemic grounds.
Chúng tôi luôn cảnh giác về những gì mọi người đang nói, nhưng sự cảnh giác đó không dựa trên các cơ sở nhận thức học.
53
And so the question then becomes, what kind of vigilance do we have?
Vậy thì câu hỏi đặt ra là, chúng ta đang có một sự cảnh giác như thế nào?
54
For that Scheiber coined the expression the Nietzsche thesis.
Vì vậy, Scheiber đã đặt ra thuật ngữ luận đề Nietzsche.
55
Scheiber argues that our goal in conversation is not primarily to achieve truthfulness but actually self-preservation.
Scheiber lập luận rằng mục tiêu của chúng ta trong giao tiếp không chủ yếu là đạt được sự trung thực mà thực chất là để tự bảo vệ bản thân.
56
In other words we accept or reject statements based on utilitarian grounds not on their truthfulness.
Nói cách khác, chúng ta chấp nhận hoặc bác bỏ các phát biểu dựa trên cơ sở thực dụng chứ không phải dựa trên tính đúng đắn của chúng.
57
In Nietzsche's words we will accept or look for truth only when it has pleasant or life-preserving consequences.
Theo lời của Nietzsche, chúng ta chỉ chấp nhận hoặc tìm kiếm sự thật khi nó mang lại những hậu quả dễ chịu hoặc có lợi cho việc duy trì sự sống.
58
Conversely, we are hostile to potentially harmful and destructive truths.
Ngược lại, chúng ta lại có thái độ thù địch với những sự thật có khả năng gây hại và phá hủy.
59
We do not have an epistemic vigilance but a Machiavellian vigilance.
Chúng ta không có sự cảnh giác nhận thức mà là sự cảnh giác theo kiểu Machiavelli.
60
There is one important observation about modern society
Có một nhận xét quan trọng về xã hội hiện đại.
61
that might lend credence to Scheiber's ideas and that is the popularity and prevalence of echo chamber nonsense.
điều đó có thể làm tăng thêm tính thuyết phục cho các ý tưởng của Scheiber, và đó chính là sự phổ biến và lan tỏa của những quan điểm vô nghĩa trong các buồng lặp lại quan điểm (echo chamber).
62
If epistemic vigilance were true then we would be fact-checking
Nếu sự cảnh giác nhận thức là đúng đắn, thì chúng ta đã tiến hành kiểm chứng thông tin rồi.
63
and dismissing nonsense all of the time but that's simply not the case.
và luôn bác bỏ những điều vô lý, nhưng thực tế thì không phải vậy.
64
when a charismatic
khi một người có sức lôi cuốn
65
or a compelling speaker delivers a statement we will accept it
hoặc một người nói có sức thuyết phục đưa ra một tuyên bố, chúng ta sẽ chấp nhận nó.
66
much more often based on these Machiavellian lines I will nod along
thường thì tôi sẽ chỉ gật đầu đồng ý theo những lập luận đầy mưu mô kiểu Machiavelli đó.
67
if others nod along I will accept it
nếu những người khác cũng đồng tình thì tôi sẽ chấp nhận điều đó
68
if it preserves my social status Schaeber's thesis raises huge questions not only for philosophy
Nếu luận đề của Schaeber giữ nguyên được địa vị xã hội của tôi, nó sẽ đặt ra những câu hỏi lớn không chỉ đối với triết học.
69
but also for law because
mà còn đối với lĩnh vực pháp luật nữa vì
70
if people aren't wired for the truth then how reliable is
nếu con người không được định hướng để tìm kiếm sự thật thì mức độ đáng tin cậy của nó sẽ như thế nào
71
their testimony it's also an important point to remember in our
lời khai của họ cũng là một điểm quan trọng cần ghi nhớ trong quá trình chúng ta
72
interactions with other people as well as in what we hear or read or see online.
sự tương tác với những người khác cũng như trong những gì chúng ta nghe, đọc hoặc xem trên mạng.
73
It's good to remember that we are very bad at and little concerned with the truth.
Điều đáng nhớ là chúng ta rất kém trong việc tìm kiếm sự thật và cũng ít khi quan tâm đến nó.
74
We are often concerned with other non-epistemic things.
Chúng ta thường quan tâm đến những thứ không thuộc về nhận thức khác.
Tải Ứng Dụng
Mọi thứ bạn cần để nói trôi chảy
Chấm điểm AIChấm từng câu nói
Luyện IPAThành thạo mọi âm
Từ vựngMở rộng vốn từ
Game Từ vựngHọc qua chơi
Cùng kênh
C111
Some brains are built for philosophy. Is yours?
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C152
Shakespeare: Hamlet
British AccentDaily ConversationUniversity Students
C1120
Arguments for God: The Fine Tuning Argument
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C16
3 philosophy classics that are better than self-help books
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C111
Why you should "steel man" other people
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C113
“But you did it first!”: A defense of the whataboutism
British AccentIELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C19
Every monster you fear is really you
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C15
The day you died (and didn't notice)
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C121
Why you can't quit social media (and the Romans knew it)
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
B26
One of the cruellest things to tell any child
British AccentTeensDaily ConversationHigh School Students
B25
The 4 moments that will change your life
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
FOR YOU
Video gợi ý
C115
35 câu
SEtalk: Why We Hate Being Wrong
British AccentIELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C11
97 câu
Pragmatics: Crash Course Linguistics #6
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C12
9 câu
Our Greatest Delusion
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C111
372 câu
The 3 ways stupidity spreads throughout a society | Jonny Thomson
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C1527
14 câu
Tanya’s opinion on humans
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C13
63 câu
Your brain doesn’t detect reality. It creates it. | Lisa Feldman Barrett
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
B213
41 câu
RE2 Unit 11B
IELTS PrepTOEFL PrepBusiness English
C13
241 câu
The strange reason nobody views their own retaliation as evil | Paul Bloom
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
C12
166 câu
The Hedgehog Theory: Why Your Favorite Smart Person Is (Probably) Full of Sh*t
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
B22
136 câu
The inequality of life why people turn their heads from it.
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
Từ vựng và ghi chú luyện nói cho bài học này
Video này có 74 câu và 1051 từ để luyện shadowing. Phần lời nói dài 6:07. Người nói nói với tốc độ tự nhiên, khoảng 172 từ mỗi phút, gần với hội thoại hằng ngày. Chỉ 80% số từ nằm trong 3.000 từ tiếng Anh thông dụng nhất, nên từ vựng khá khó.
Từ vựng quan trọng trong video
15 từ đáng học trong video, kèm phiên âm và nghĩa:
| Từ | Phiên âm | Nghĩa |
|---|---|---|
| argue động từ | /ˈɑɹ.ɡju/ | tranh luận |
| coin danh từ | /ˈkoɪ̯n/ | đồng tiền |
| philosopher danh từ | /fəˈlɑsəfɚ/ | nhà triết học, triết gia |
| topic danh từ | /ˈtɑpɪk/ | chủ đề |
| reliable tính từ | /ɹɪˈlaɪəbl̩/ | tin cậy, đáng tin cậy |
| dispute danh từ | /dɪˈspjuːt/ | sự tranh luận |
| preserve động từ | /pɹəˈzɝv/ | bảo tồn |
| observation danh từ | /ˌɑbzɚˈveɪʃn̩/ | sự quan sát |
| thesis danh từ | /ˈθisɪs/ | luận đề |
| psychologist danh từ | /ˌsaɪˈkɑl.ə.d͡ʒɪst/ | bắc sĩ tâm lý, nhà tâm lý học |
| deception danh từ | /dɪˈsɛpʃən/ | sự lừa dối |
| consistent tính từ | /kənˈsɪs.tənt/ | phù hợp, thích hợp |
| sensitive tính từ | /ˈsɛn.sɪt.ɪv/ | nhạy cảm |
| custom danh từ | /ˈkʌstəm/ | tập quán, phong tục |
| reveal động từ | /ɹɪˈviːl/ | để lộ, tiết lộ |
Cụm động từ bạn sẽ nghe
| Từ | Nghĩa |
|---|---|
| turn off động từ | tắt |
Ngữ pháp trong video
Những cấu trúc người nói dùng nhiều nhất, kèm đúng cụm từ trong video:
| Cấu trúc | Trong video |
|---|---|
| Câu điều kiện if + mệnh đề, will/would + động từ — điều kiện và kết quả | if others nod along I will accept |
| Câu bị động be + quá khứ phân từ — nhấn vào việc xảy ra, không phải người làm | being misinformed · are born · have been shown |
| Thì hiện tại hoàn thành have/has + quá khứ phân từ — việc đã xảy ra nhưng còn liên quan đến hiện tại | you've probably lied · has led · have been |
| Mệnh đề quan hệ who / which + mệnh đề — thêm thông tin về người hoặc vật | species which means · those who have · somebody who walks |
Phát âm cần chú ý
Người nói dùng 7 dạng rút gọn, ví dụ aren't, doesn't, won't. Hãy nói theo dạng ngắn đúng như bạn nghe.
- Âm “th”: thesis /ˈθisɪs/, trustworthy /ˈtɹʌst.wɜː.ði/, truthfulness /ˈtɹuθfəlnəs/, pathological /ˌpæθ.əˈlɑd͡ʒ.ɪ.kəl/, trustworthiness /ˈtɹʌst.wɜɹ.ði.nɛs/
- Âm “sh” và “zh”: interaction /ˌɪn.təˈɹæk.ʃən/, observation /ˌɑbzɚˈveɪʃn̩/, profession /pɹəˈfɛʃ.ən/, deception /dɪˈsɛpʃən/, potentially /pəˈtɛnʃ(ə)li/
- Từ dài — đặt trọng âm cho đúng: philosopher /fəˈlɑsəfɚ/, interaction /ˌɪn.təˈɹæk.ʃən/, psychologist /ˌsaɪˈkɑl.ə.d͡ʒɪst/, primarily /ˈpɹaɪ.mə.ɹə.li/, potentially /pəˈtɛnʃ(ə)li/
Cách luyện với video này
- Nghe hết video một lần, chưa cần nói, và ghi lại những từ bạn chưa biết.
- Bắt đầu ở tốc độ 0,75×, nói đuổi từng câu, rồi quay lại tốc độ bình thường khi đã quen.
- Ghi âm giọng mình rồi so với bản gốc, chú ý các từ như argue, coin, philosopher.
Phương Pháp Shadowing Là Gì?
Shadowing là kỹ thuật học ngôn ngữ có cơ sở khoa học, ban đầu được phát triển cho chương trình đào tạo phiên dịch viên chuyên nghiệp và được phổ biến rộng rãi bởi nhà đa ngôn ngữ học Dr. Alexander Arguelles. Nguyên lý cốt lõi đơn giản nhưng cực kỳ hiệu quả: bạn nghe tiếng Anh của người bản xứ và lặp lại to ngay lập tức — như một "cái bóng" (shadow) đuổi theo người nói với độ trễ chỉ 1–2 giây. Khác với luyện ngữ pháp hay học từ vựng bị động, Shadowing buộc não bộ và cơ miệng phải đồng thời xử lý và tái tạo ngôn ngữ thực tế. Các nghiên cứu khoa học xác nhận phương pháp này cải thiện đáng kể phát âm, ngữ điệu, nhịp điệu, nối âm, kỹ năng nghe và độ lưu loát khi nói — đặc biệt hiệu quả cho người luyện IELTS Speaking và muốn giao tiếp tiếng Anh tự nhiên như người bản ngữ.