Luyện nói tiếng Anh bằng Shadowing qua video: Plato’s Philosophy of Education
Chọn chế độ luyện tập
Mỗi chế độ mở một phòng luyện tập toàn màn hình.
83 câu
Nếu các câu quá ngắn hoặc quá dài, hãy bấm Edit để chỉnh sửa.
1
Plato's philosophy of education.
2
First of all, It must be noted that the nature of education in ancient Greece, especially during Socrates and Plato's time, was characterized by sophistry.
3
As a matter of fact, the dominant philosophy in Greece during this time was sophism.
4
As is well known, Socrates vehemently opposed this sophistical education.
5
For Socrates, education cannot be founded on traditional wisdom alone, or can it prepare the human person for mere success according to accepted social standards?
6
but it must rest on a profound insight into the nature of reality.
7
Hence, for Socrates, the philosopher plays the role of social educator and critic.
8
Indeed, according to Socrates, the philosopher and critic is the gadfly of the republic who,
9
By his searching questions awakens people to responsibility and deep reflection.
10
Following the lead of his master Socrates, Plato in his books, Gorgias.
11
Protagoras.
12
Phaedrus.
13
An Ion vigorously criticized an education based on literary and rhetorical studies, and in The Republic and Laws,
14
he outlined a system based on the gradual ascent of the mind by way of mathematical
15
and scientific studies from traditional and popular opinion to a wisdom based on a vision of eternal principles of truth.
16
In what follows, I will briefly sketch the key concepts of Plato's philosophy of education.
17
To begin with, Plato, in his Republic, on the basis of observation, ascribed to all human beings,
18
but in varying degrees, three distinct abilities, namely: 1.
19
The ability to reason, which seeks the good life.
20
2. The ability for appetition, which is connected with the body and is somewhat wayward. And 3.
21
The ability to enforce the decisions of reason about what is good against the inclination of appetites.
22
This explains why Plato recommended that education be employed as the chief method of reforming both the individual's character and the state.
23
In fact, in a just character, each of the three abilities is exercised to the height of its power, namely: Reason recognizes what is good,
24
the appetites freely conform, and the ability to enforce the decisions of reason assures that conformity.
25
In similar manner, in a just state, each adult citizen performs that function for which he is best fitted, namely: 1.
26
The highly rational engage in legislation.
27
2. The predominantly spirited, which is Plato's name for the ability to enforce reason's decisions about the good, enforce it.
28
and three the chiefly appetitive operate the economy.
29
And for Plato, justice consists in a harmony that results
30
when each part of a thing performs the function proper to it
31
and refrains from interfering with the function of any other part.
32
Moreover, for Plato, reform in individual character and in the state is movement toward personal and social justice.
33
For this reason, Plato argues that a system of universal,
34
compulsory, Public education from birth to maturity ought to be instituted to bring about this individual and social improvement.
35
Hence, as Plato would have us believe, all should be taught to read, write, count, to appreciate the traditional poetry and drama which is,
36
highly censored for the young, and to engage in gymnastic exercise.
37
Plato also emphasized that students should learn the military art, sciences, and dialectic.
38
That is, the search for the fundamental principle that explains all reality and value.
39
Moreover, as Plato recommends, each student should be tested to discover
40
which ability dominates his soul
41
and should be sent into the state to perform the function appropriate to it when he reaches the limit of his development, which the testing reveals.
42
Thus, each class in the state would be recruited from those best fitted to perform its function.
43
Such a system of education, therefore, would produce individuals whose souls are as just as their abilities allow,
44
an estate whose parts or classes are similarly harmonious.
45
Education, for Plato, has also a moral aspect, which is inseparably united to its intellectual progress,
46
since the awakening of the soul to truth is accompanied and motivated by a growing love of truth.
47
According to Plato, a man first falls in love with another human being because of physical beauty.
48
Then, as he becomes aware of the interior beauty of the other's soul, he comes to love him with a genuine friendship.
49
Led by this friendship he acquires the virtue of temperance as regards sensual pleasure, and then grows to love not only an individual but society.
50
In his love for society, he acquires the virtue of fortitude in its defense and of justice in its service.
51
In this way, different levels of the soul are brought into harmony
52
and the intellect is set free for its own ascent toward truth.
53
Applied to education, Plato would have us believe that the intellectual curriculum begins with play, and with literature, an art,
54
in which the student grasps something of truth in images.
55
Here, the teacher must exercise a severe censorship lest the impressionable child be injured.
56
On a last note, it is worth noting
57
that Plato's philosophy of education resembles in some respects the thought of the metaphysicians and physicists of the fifth and sixth centuries.
58
With them it shares the faith that the human mind can achieve knowledge of what exists.
59
It resembles the thought of the sophists in its insistence that the world of ordinary sensory experience cannot be known.
60
But of their reliance on conventional morality, it shows no trace at all.
61
Rather, Plato shares with Socrates the conviction that virtue can be known
62
and that it is the business of education to reform conventional morality in its direction.
63
From the vantage point of the teacher, Plato strongly argued that teacher of highest wisdom, Who controls the rest of education,
64
is the philosopher King, who rules the whole state as a kind of school, arranging its games, its religion and its laws.
65
not with the purpose of domination, but to lead its citizens to share in his own vision and love.
66
The philosopher King's right to rule is based on his own wisdom, which he has achieved only by the greatest humility and disinterestedness, after the pattern of Socrates.
67
He teaches first by regulation of the environment, then by a mythical propaganda, but ultimately not by indoctrination, but by dialectic.
68
Since truth is innate, even in the slave, the teacher can only awaken the student by questioning and by the example of friendship.
69
The teacher has no right to escape the responsibility of public affairs, but must be a king, or a counselor to kings.
70
As we can see, Plato regards education as a means to achieve justice, both individual and social justice.
71
On the one hand, according to Plato, individual justice can be obtained when each individual develops his or her ability to the fullest.
72
Hence, in this sense, justice means excellence.
73
But since for Plato, following his master Socrates, virtue is knowledge, then knowledge is required to be just.
74
From this Plato, concludes that virtue can be obtained through three stages of development of knowledge, namely: Knowledge of one's own job.
75
Self -knowledge.
76
and knowledge of the idea of the good.
77
On the other hand, social justice can be achieved when all social classes in a society, workers, warriors, and rulers are in a harmonious relationship.
78
Plato believes that all people can easily exist in harmony
79
when society gives them equal educational opportunity from an early age to compete fairly with each other.
80
Without equal educational opportunity, an unjust society appears since the political system is run by unqualified people.
81
Timocracy, oligarchy.
82
Defective democracy.
83
or tyranny will result.
Tải Ứng Dụng
Mọi thứ bạn cần để nói trôi chảy
Chấm điểm AIChấm từng câu nói
Luyện IPAThành thạo mọi âm
Từ vựngMở rộng vốn từ
Game Từ vựngHọc qua chơi
📺 Cùng kênh
✨ Video gợi ý
C13
77 câu
PHILOSOPHY - Plato
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C11
53 câu
The Science of Early Childhood Development
Daily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C11
98 câu
Self Educated Polymaths Will Win In The Digital Age
Daily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C13
30 câu
The Art of War by Sun Tzu | Main Ideas
Daily ConversationUniversity Students
C11
84 câu
Đây có thể là video về giáo dục hay nhất mà bạn từng xem
Daily ConversationHigh School StudentsUniversity Students
C11
39 câu
What is the role of emotion in political psychology?
Daily ConversationUniversity Students
C13
499 câu
The Ideas of Chomsky - Bryan Magee & Noam Chomsky (1977)
Daily ConversationUniversity Students
C1117 câu
La rebeldía, según Albert Camus
Daily ConversationUniversity Students
C11
6 câu
Why is Stephen Fry so passionate about the ancient Greeks?
Daily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C15
49 câu
Jordan Peterson - The Real Purpose of Universities
Daily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
C175
66 câu
What science can’t answer, according to physicist Jim Al-Khalili | Big Think
Daily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
Bối cảnh & Nền tảng
Bối cảnh của cuộc đối thoại trong video này được đặt trong thời kỳ Hy Lạp cổ đại, khi mà giáo dục chủ yếu được hình thành dựa trên triết học của Socrates và Plato. Đây là thời điểm mà sophism, một tư tưởng triết học tập trung vào ngôn ngữ và thuyết phục, chiếm ưu thế. Socrates đã mạnh mẽ phản đối cách giáo dục dựa trên sophism, khẳng định rằng giáo dục cần phải dựa trên sự hiểu biết sâu sắc về bản chất của thực tại. Plato, với tư cách là học trò của Socrates, đã phát triển các tư tưởng giáo dục của mình trong các tác phẩm như "Cộng hòa" và "Luật lệ", nhấn mạnh sự cần thiết của giáo dục toàn diện để hình thành nhân cách và phát triển xã hội công bằng.
5 Câu Nói Hữu Ích Trong Giao Tiếp Hàng Ngày
- Hãy sống một cuộc đời tốt đẹp. - Châm ngôn này nhấn mạnh sự quan trọng của việc tìm kiếm "good life".
- Giáo dục là chìa khóa để cải cách xã hội. - Kêu gọi mọi người thấy rõ vai trò của giáo dục trong việc cải thiện xã hội.
- Phát triển tư duy là điều cần thiết. - Khuyến khích việc rèn luyện "reason" trong cuộc sống hàng ngày.
- Đức tính công bằng là nền tảng của xã hội. - Nhấn mạnh sự cần thiết phải có công bằng trong mọi khía cạnh.
- Chúng ta cần phải học hỏi suốt đời. - Gợi nhắc rằng việc học không bao giờ kết thúc.
Hướng Dẫn Luyện Nói Bước Từng Bước
Để nâng cao khả năng giao tiếp tiếng Anh qua video này, bạn có thể sử dụng phương pháp shadowspeak. Đây là một kỹ thuật rất hiệu quả trong việc luyện nói tiếng Anh. Dưới đây là các bước cụ thể để thực hiện:
- Xem video lần đầu: Hãy xem video một lần mà không cần ngừng lại. Chú ý đến cách diễn đạt và ngữ điệu của người nói.
- Nghe và nhắc lại: Xem lại từng đoạn ngắn và cố gắng nhắc lại theo lời người nói. Sử dụng phần mềm shadowing để theo dõi và luyện tập phát âm tiếng Anh chuẩn.
- So sánh phát âm: Ghi âm lại giọng nói của bạn và so sánh với giọng của người nói trong video. Tìm ra những điểm khác biệt và cải thiện chúng.
- Luyện tập thường xuyên: Đặt thời gian hàng ngày để luyện tập, đảm bảo rằng bạn không chỉ lặp lại mà còn hiểu ý nghĩa của những gì bạn đang nói.
- Thực hành giao tiếp: Tìm kiếm cơ hội để giao tiếp với người khác, có thể là bạn bè hoặc qua các nhóm học tiếng Anh trực tuyến, để thực hành những gì bạn đã học được từ video.
Bằng cách áp dụng những phương pháp này, bạn sẽ thấy sự tiến bộ trong khả năng giao tiếp bằng tiếng Anh của mình, từ đó đạt được mục tiêu luyện nói tiếng Anh hiệu quả hơn.
Ngữ pháp trong video
Những cấu trúc người nói dùng nhiều nhất, kèm đúng cụm từ trong video:
| Cấu trúc | Trong video |
|---|---|
| Câu bị động be + quá khứ phân từ — nhấn vào việc xảy ra, không phải người làm | must be noted · cannot be founded · is connected |
| Mệnh đề quan hệ who / which + mệnh đề — thêm thông tin về người hoặc vật | appetition, which is · spirited, which is · drama which is |
Phương Pháp Shadowing Là Gì?
Shadowing là kỹ thuật học ngôn ngữ có cơ sở khoa học, ban đầu được phát triển cho chương trình đào tạo phiên dịch viên chuyên nghiệp và được phổ biến rộng rãi bởi nhà đa ngôn ngữ học Dr. Alexander Arguelles. Nguyên lý cốt lõi đơn giản nhưng cực kỳ hiệu quả: bạn nghe tiếng Anh của người bản xứ và lặp lại to ngay lập tức — như một "cái bóng" (shadow) đuổi theo người nói với độ trễ chỉ 1–2 giây. Khác với luyện ngữ pháp hay học từ vựng bị động, Shadowing buộc não bộ và cơ miệng phải đồng thời xử lý và tái tạo ngôn ngữ thực tế. Các nghiên cứu khoa học xác nhận phương pháp này cải thiện đáng kể phát âm, ngữ điệu, nhịp điệu, nối âm, kỹ năng nghe và độ lưu loát khi nói — đặc biệt hiệu quả cho người luyện IELTS Speaking và muốn giao tiếp tiếng Anh tự nhiên như người bản ngữ.