Luyện nói tiếng Anh bằng Shadowing qua video: SOCRATE - Philosopher par le dialogue
Đang tạo bài học...
1
Socrates never wrote anything.
2
He professed a exclusively oral teaching, And all that we know of his thoughts has been reported by his disciples, in which Platon was given,
3
the author of "Dialogues Socratiques" which makes, by the way, It is sometimes difficult to differentiate what relates to Plato's thoughts or Socrates,
4
But still is it that The majority of the texts of Platon are the "mises in scene" of the dialogue of Socrate.
5
Socrate was first the king of provocation.
6
and the provocation was part of its method.
7
of his philosophy, And when I talk about provocation, I want to talk about provocation in the literal sense.
8
provoquer quelque chose, C create conditions for this thing to lie.
9
provoquer quelque chose, It's the fact MRG.
10
It leads to its event.
11
So the provocation is perhaps the word that sums up the best the philosophical practice of Socrates, tell qu 'elle se traduit à travers la maïotique.
12
So as I said, Socrate has never written any books.
13
It was not his way to do philosophy.
14
"Ecrire des livres".
15
Lui, They preferred to express themselves by conversation.
16
by the discussion, by dialogue.
17
He went to meet his citizens, Sur l 'Agora ?
18
and he would entame the discussion with them on a subject or on another.
19
And at this moment, He was going to put it in the middle of the day.
20
The thought in action.
21
He made the thought alive through dialogue.
22
It's to say that writing a book, It's exposing a thought of a fixed thought.
23
A thought about it or supposedly abouties.
24
A book is supposed to say that what is written is true.
25
and that the reader has no longer to read for instruction.
26
Autrement dit, There is in the philosophical book something very dogmatic.
27
And for Socrate, the dogmatism is precisely the antithesis of philosophy.
28
The philosophy cannot be expositioned.
29
It can't be something that we expose and that we have no longer to ingurgitate.
30
It's not that thought.
31
The nature of the thought is to be in movement.
32
It's always being built.
33
in the way to create.
34
For Socrate, the thought is a process.
35
The idea is to say that we don't pass directly from ignorance to knowledge.
36
We go through the steps, we go through the stages of knowledge, and each stage will lead to the next stage.
37
In the same way that when we learn math, we don't directly learn the second degree equations.
38
We start to learn how to count.
39
the positive numbers, And then we learn to add the numbers.
40
multiply, All right, divisez.
41
And so, from step by step, we arrive at mathematiques complex and abstract.
42
All learning is supposed to be steps.
43
And these steps need time.
44
They need to distance to what we learn.
45
Or for Socrate?
46
It is through dialogue that this distance of the thought can have a place.
47
And so, the dialogue appears as the best way to access the knowledge.
48
We will develop this idea in this video, but I would like you to remember this: For Socrates,
49
The exercise of the thought is an exercise of the thought.
50
L 'exercice de la pensée, It goes through the "mise in practice" of the thought.
51
And the practice of thinking is the formulation of the thinking, the verbalization of the thinking.
52
Autrement dit, La pensée en action, c 'est la pensée qui s 'exprime.
53
It's the thought in movement through dialogue.
54
For Socrates, it's the dialogue that allows the truth to be.
55
The truth is not a "list of annonces" a list of affirmations,
56
It's a process by which we replace our beliefs by knowledge.
57
And to come and get rid of our beliefs by knowledge, We need an interlocutor.
58
we need someone who will react to what we believe is true.
59
when we are all alone thinking about what we think.
60
we don't have a return to what we think.
61
which means that we can very well turn in a circle in our own own beliefs without ever going to go out.
62
even with the best will of the world.
63
We always need a reference.
64
We always need an external point of view.
65
The exterior point of view is the same.
66
It's what will allow us to make a return to our own thoughts.
67
It's what will allow us to enlarge our consciousness.
68
The consciousness can only be able to take care of the external points.
69
Otherwise, by the point of view which are not the nôtre.
70
There is no progress in the conscience, there is no elevation in the conscience, if there is no moment or another, in the way of being taken into account of the point of view of the other.
71
And the fact is that we are not able of understanding the point of view of autrui, if we don't confront ourselves.
72
if we don't have to do anything with someone.
73
in our expression expression.
74
When you ask someone advice, We are well aware that it does not mean that you will let the other think about your place.
75
It means that you have a conscience that you don't have all the information.
76
There may be an angle of view that you hit.
77
And it's normal.
78
Because we don't have all angles of view.
79
Our angles of view, They are the fruit of our personal life,
80
of our experience, of 1001 factors that have made our way of thinking.
81
Our way of thinking is, She is façonned by our living.
82
And when we take a conscience of that, When we understand that we don't have a science infuse, that we don't have the omniscience.
83
At this moment, we understand the role absolutely indispensable of the other in the construction of our thinking.
84
And that's what he believed in Socrates.
85
the idea that we needed the other to get into the consciousness.
86
to make progress our thinking.
87
D 'ailleurs, I'm going to say it in parentheses.
88
It's a good time today.
89
of consider that each has its own truth.
90
For Socrate, like for Platon, It doesn't exist.
91
We don't have each our own truth.
92
Because, by definition, the truth, "Elle est une".
93
and it is universal.
94
So each one has a truth, it doesn't have a sense.
95
It's not each one's truth, it's each one's conception of truth.
96
And that's very different.
97
It's very different because it puts in place the notion of subjectivity of knowledge.
98
The subjectivity of the knowledge doesn't mean that the truth is personal.
99
It means that each one has a look on the truth.
100
A bit like when you are on the road, and at a moment you have a panel that indicates a point of view.
101
You can stop at the end of the road and take advantage of a point of view on the landscape.
102
But from this point of view, It's your point of view.
103
and the people who are on the other side of the hill that you are looking at, these people have another point of view.
104
And it's the synthesis of all the views that, in a certain way, are the truth.
105
The truth is trans subjective.
106
It's the synthesis of subjectivity.
107
It's not the subjectivity itself.
108
The truth is not our point of view.
109
When you look at a "d", You don't see a "D".
110
You can see all the more three faces of the day.
111
Make an experience!
112
Look at the day.
113
and you will see that you only see three faces of the day.
114
Of course you know that the other faces exist, but you can't see them all at the same time.
115
That's the problem with subjectivity.
116
The problem of subjectivity is the problem that you have to do another subjectivity to respond.
117
And to complete, your own subjectivity.
📺 Cùng kênh
✨ Video gợi ý
C13
77 câu
PHILOSOPHY - Plato
British AccentDaily ConversationUniversity StudentsWorking Adults
B22
581 câu
On a mis une policière face à deux citoyens et ça ne s'est pas passé comme prévu.
Business EnglishDaily ConversationUniversity Students
C11
303 câu
Ep. 01Genèse : premier ratage, ou comment dieu s'emmêle les pinceaux dans l'histoire de l'univers.
University StudentsWorking Adults
C11
81 câu
Jacques Lacan in 10 Minutes
University StudentsWorking Adults
C1117 câu
La rebeldía, según Albert Camus
University StudentsWorking Adults
C1117
21 câu
Impulse Control: The No You Never Practice (Epictetus)
Business EnglishUniversity StudentsWorking Adults
C12
224 câu
Reste en silence… Tu es déjà là où tu dois être !
Business EnglishUniversity StudentsWorking Adults
B22
35 câu
How to Use the Socratic Method (for Dialogue, Debate and Critical Thinking)
Business EnglishUniversity StudentsWorking Adults
C121
17 câu
Noam Chomsky on Language Aquisition
University StudentsWorking Adults
C137
29 câu
Shakespeare: Hamlet
British AccentIELTS PrepTOEFL PrepCambridge Exam Prep
C1252 câu
Mes arguments philosophiques préférés
IELTS PrepTOEFL PrepCambridge Exam Prep
C13
154 câu
The Church Prevails – Bishop Barron's Sunday Sermon
IELTS PrepTOEFL PrepUniversity Students
Bối cảnh & Nền tảng
Socrates là một trong những triết gia vĩ đại nhất trong lịch sử, nổi bật với phương pháp giảng dạy không viết sách mà thông qua đối thoại. Ông không để lại bất kỳ tác phẩm nào, vì vậy tất cả những gì chúng ta biết về tư tưởng của ông đều được ghi lại bởi các môn sinh, chủ yếu là Plato. Socrates đã định hình cách mà triết học được truyền đạt và khuyến khích sự phát triển tư duy thông qua quá trình thảo luận. Đối với ông, việc đối thoại không chỉ là một phương pháp giao tiếp mà còn là một cách thức để giúp con người khám phá tri thức.
5 Câu nói hàng ngày hữu ích
- "Bạn nghĩ gì về điều này?" - Một câu hỏi đơn giản để khởi đầu cuộc trò chuyện.
- "Tại sao bạn lại nghĩ như vậy?" - Khuyến khích người khác thể hiện lý do đằng sau quan điểm của họ.
- "Có thể bạn đã xem xét điều này từ một góc độ khác chưa?" - Khơi gợi tư duy phản biện.
- "Điều đó có nghĩa là gì đối với bạn?" - Tạo cơ hội cho người khác diễn giải ý kiến của mình.
- "Hãy cùng trao đổi thêm về vấn đề này." - Thúc đẩy cuộc thảo luận sâu hơn.
Hướng dẫn Shadowing từng bước
Nếu bạn muốn cải thiện kỹ năng nói của mình qua video, bạn có thể áp dụng phương pháp shadowing. Dưới đây là các bước giúp bạn tiếp cận nội dung khó khăn trong video về Socrates:
- Xem video lần đầu: Để nắm bắt nội dung chính và cảm nhận phong cách nói.
- Ghi chú từ vựng: Lập danh sách các từ hoặc cụm từ khó mà bạn gặp phải, như "triết lý", "đối thoại", "khám phá".
- Xem lại video: Lần thứ hai, chú ý đến cách phát âm và nhịp điệu. Dùng phần mềm shadowing để hỗ trợ theo dõi các từ bạn đã ghi chú.
- Shadowing: Lặp lại những câu Socrates nói, cố gắng sao chép âm điệu và cảm xúc của ông. Hãy ghi âm lại để nghe lại và đánh giá.
- Thực hành thường xuyên: Tạo thói quen luyện nghe nói qua video này hàng ngày, dùng các công cụ như shadowspeaks để có hỗ trợ tốt hơn.
Việc luyện tập này sẽ giúp bạn không chỉ cải thiện khả năng nói mà còn nâng cao khả năng hiểu biết về triết lý cũng như các chủ đề sâu sắc mà Socrates đã truyền đạt.
Ngữ pháp trong video
Những cấu trúc người nói dùng nhiều nhất, kèm đúng cụm từ trong video:
| Cấu trúc | Trong video |
|---|---|
| Câu bị động be + quá khứ phân từ — nhấn vào việc xảy ra, không phải người làm | has been reported · is written · cannot be expositioned |
| Thì hiện tại hoàn thành have/has + quá khứ phân từ — việc đã xảy ra nhưng còn liên quan đến hiện tại | has been reported · has never written · have made |
| Mệnh đề quan hệ who / which + mệnh đề — thêm thông tin về người hoặc vật | someone who will · view which are · people who are |
Phương Pháp Shadowing Là Gì?
Shadowing là kỹ thuật học ngôn ngữ có cơ sở khoa học, ban đầu được phát triển cho chương trình đào tạo phiên dịch viên chuyên nghiệp và được phổ biến rộng rãi bởi nhà đa ngôn ngữ học Dr. Alexander Arguelles. Nguyên lý cốt lõi đơn giản nhưng cực kỳ hiệu quả: bạn nghe tiếng Anh của người bản xứ và lặp lại to ngay lập tức — như một "cái bóng" (shadow) đuổi theo người nói với độ trễ chỉ 1–2 giây. Khác với luyện ngữ pháp hay học từ vựng bị động, Shadowing buộc não bộ và cơ miệng phải đồng thời xử lý và tái tạo ngôn ngữ thực tế. Các nghiên cứu khoa học xác nhận phương pháp này cải thiện đáng kể phát âm, ngữ điệu, nhịp điệu, nối âm, kỹ năng nghe và độ lưu loát khi nói — đặc biệt hiệu quả cho người luyện IELTS Speaking và muốn giao tiếp tiếng Anh tự nhiên như người bản ngữ.